面对给人民带来巨大痛苦和灾难的战争,面对学科间的无休止的纷争,哲学家越是到老年就越关心人类的命运,越希望科学能免受无谓的干扰迅速发展。他要利用社会生活的规则,渴望
巩固道德,实现永久的和平,把人类从一些人的任意妄为中解救出来。如何建立一个统一的政治道德是什么?
呢?有两种可能:或者使道德适合于政治利益,或者使政治服从于道德。?政治的道德家“”,你选择如何首先采取行动
他从“道德政治家”停步不前的地方开始,使原则服从于目的。在康德看来,道德和政治的真正结合只有在法的基础上才有可能,这种保护的组合,你必须是一个政治开放。
不用说,在这个问题上康德也有他的二律背反。纯粹理性是一个免费的好,
但真要达到它,又要通过恶。在《永久和平论》中,他在大讲和平重要性的同时,积极作用和在战争中被称为一个非常高的所谓的自然成功就业。
说到冠冕堂皇的绝对的道德律令,在历史中并起不了什么实质性的作用,在现实中,它的确切作用是相反的道德错误---.
康德认为战争在带来灾难的同时往往又成为进步的必要手段。? “在人类文明的目前阶段,
战争是促进文明发展的必不可少的手段”。在《判断力批判》中,康德就曾讲过:“在人的方面,战争是一种无意识的行为...最好的智慧,但
它是一种深深潜藏着的,可能也是深谋远虑的企图。”
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