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张同吾

(2010-05-04 10:17:08)
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诗艺

诗人

诗歌

意象

张同吾

杂谈

  五里桥遐思

  夏日向晚 细雨迷蒙
  我和诗歌一起站在五里桥上
  感受诗歌的长度
  感受历史的沧桑
  感受经过日月磨洗的石头
  具有怎样袭人的力量


  古人用华里计量行程
  五里 相当于2500米
  对于我就更有视觉映像
  古拙而厚重的石墩
  古拙而厚重的石梁
  砌叠成一座水上长廊


  历经800年岁月
  仍有细柳婆娑 仍有木棉掩映
  仍与海潮相伴 仍听万家歌哭
  仍与新月相守 仍与新虹相望
  像玉带般澄明
  像琴弦般悠长
  以诗的长度
  横亘于东方第一大港


  生命的箭簇 可超越800年时光
  抵达历史的心脏
  然而这里离宋朝甚远离开封甚远
  看不到宫廷诡秘纸醉金迷
  然而这里离梁山甚远离反抗甚远
  听不到李逵的怒吼宋江的悲怆
  只有铁斧凿石的铿锵
  只有血泪模糊的手掌
  石匠的心中没有冬天
  智慧以诗的形式在手上开放
  雪白的纪念碑
  站立在时间之上
  为鲜血和泪水歌唱


  时间 无法计数
  有多少人经过五里桥走向远方
  那些生于苦难死于梦想的人们
  那些生于爱情死于爱情的人们
  都在这里点燃生命的火焰和泪水
  从陆地走向海洋
  新生和淹灭都是一次终结
  只有五里桥以五里的长度
  坚守自己 用坚硬的质地
  证明性格


  细雨湿衣的时候
  不一定热泪盈眶
  五里桥 看遍花开花落总有星云相守
  五里桥 看遍匆匆过客为历史殉葬
  只有石头是诗的图腾
  伴着孤独和骄傲
  面对天空和海洋


  五里桥是一条幽长的雨巷
  举着雨伞的恋人相依在雨中
  润泽了雨中的诗韵
  也润泽了我青春的想像
  既然 我们的前人在这里开拓历史
  我们 便有幸运在这里相拥爱情
  让长桥以诗的形式铸成链条
  连接今天的欢乐和明天的希望

 

 
  

  诗的美学短语

  一

  诗人应不断开拓文化视野和艺术视野,不断有新的审美发现,让诗的精灵拥有属于自己的一片蓝天。如果说诗是无极之路,那么他们便是迎着时代晨曦走向辽远的跋涉者;如果说诗是无涯之海,那么他们便是扬帆远举的航海人。永无路的尽头,永无海的彼岸,他们却以诗化的生命和诗化的感觉,融入五彩缤纷的诗的世界,便孕结了五彩缤纷的诗艺之花。

  二

  当我们确认了诗应有的精英文化的品格之后,也便要求真正意义上的诗,不仅是精湛的语言和优美的情思,不仅是丰富的想象和深刻的哲理,而且要求它能够在神奇的语言符号和独特的意象组合中,包容着丰富的文化积淀和新鲜的审美发现,从而找到在历史踪迹和文化脉落中,一个民族文化性格的生成和发展,可以看到伴随着文化江河的流动,诗人的文化认同与文化批判,诗人的心路历程和超越意识。

  三

  人类总是伴随着知性的觉醒,不断提升超越的欲望,而难以超越的羁绊便成为永恒的矛盾和痛苦,真正的诗人比一般人更具有澄明的心灵和哲理的思辨,他们会时时触及主观与客观、物质与精神、自由与限制、残缺与完整、暂时与永恒、死亡与新生的矛盾,从而以营造意象的方式,凝聚自己的感情和咏叹。

  四

  诗人在灵感爆发的瞬间,不是先有了内容再寻找形式,也不是先有形式再填充内容,而是情感节奏同语言节奏的浑融,恰如一声声春雷在心中滚动,恰如一朵朵春花在眼前吐绽。

  五

  诗的创作过程,是从感觉到智慧的升华,也是指以智慧的身心去感觉,是一种一次性完成,然而有什么样的智慧才会有什么样的感觉,诗的孕育和准备往往需要一生。

  六

  诗艺之花是诗人生命自由浪漫的形态,因此才能表现诗意人生和诗意世界,才能在精神生活里从人的本真出发感受外部世界,才能达到人与自然的神秘契合。只有这样才能让夜露销残一般短暂的个体生命在无限的时间长河中找到生存的意义,才能在有限与无限的永恒矛盾中发现美丽的瞬间。

 

 

 

 

  

 

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