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陆弃|墨家与儒家并称显学,为何墨家却在战国后就消失在历史的长河中?

2019-06-14 11:14:47

墨家,是我国春秋战国时期“诸子百家”之一。那个时候,在思想界是“百花齐放、百家争鸣”阶段,思想巨子灿若群星,向天子、向诸侯、向社会、向民众推出各自的思想主张。道家、儒家、墨家、兵家、法家、阴阳家、纵横家、农家、名家、杂家、小说家等都推出了自己的代表人物,许多思想大家“周游列国”,为天下所知。墨家最兴旺时,与道家、儒家齐名,成为当时不可忽视的一股力量。    

墨子

墨家学派兴旺长达一百多年    

在两千三、四百年前,有一个叫墨翟的人,开创了墨家学派,墨翟成为墨家学派第一代“巨子”,被后世称为墨子。“巨子”是墨家学派最高领导的称呼。墨子是一个很有思想的人,他生活在孔子同时或略晚于孔子时期,本来也是儒家弟子,史载“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用,或曰并孔子时,或曰在其后。”,孔门七十二贤中,没有墨子,所以墨子很有可能是孔子的再传弟子,哪个徒弟的徒弟。  

墨子是个很聪明的学生,他是带着问题学,带着批判的思维去学,最后觉得儒学并非救世之道,因而自创墨派,这真是“青出于蓝而胜于蓝”,墨家学派开创后,因为接地气,所有深受底层劳苦大众的欢迎,孟子评价“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。”,其实孟子有点抬高杨朱与墨翟了,当时儒家也是显学,“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒”,墨家与儒家并称“儒墨”,有个成语“墨守成规”,就是从墨家而来的。    

诸子百家 

墨家学派在春秋战国时期,作为“显学”长达一百多年。墨翟及以后相传的“巨子”,和孔子、孟子一样也“周游列国”,孔子作过鲁国的大司寇,墨子做过宋国的大夫。但更多的时间,孔子是当老师,墨子是领导墨家弟子阻挡战争的发生。历史上记载过墨子与鲁班的一场“攻守演习”,最后墨子胜出。巧如鲁班,竟然在攻守器械上输给了墨子,说明墨子是当时一流的科学人才。遗憾的是,墨子的思想,并没有被哪一国诸侯所用,在随后的秦汉王朝更是遭到灭绝性打击,只是在百年历史上泛起一朵浪花,便湮没于历史长河之中。    

墨家思想“最近”现代思想    

墨家思想为何不能为诸侯所用?一个原因是墨家学派很多思想与帝王的专制思维发生予盾。墨家学派的思想,最接近现代社会思维,但比现代的思想早了两千多年。  

墨子救宋

其一、墨家思想认为“天子”应该选出来的,“三公”大臣也是应该选出来的。“天下之所以乱者,生于无政长,是故选天下之贤可者,立以为天子。天子立,以其力为未足,又选择天下之贤可者,置立之以为三公”,天子与三公大臣都靠民主选举,这不和现代民主社会一样吗?但这种思想,是与诸侯们帝王专制思维格格不入的,更与周天子“普天之下、莫非王土,率土之滨,莫非王臣”大相径庭。注定不会被诸侯们及以后的皇帝接受。  

其二、墨子的“兼爱”与“人人平等”思想也不被诸侯接受。墨子的兼爱其实和现代社会的博爱思想差不多,“爱人若爱其身”,墨子认为君臣、父子、兄弟应该在“平等”的基础上相爱,墨子的非攻思想,其实就是现代版的热爱和平、反对战争。墨子是追求“和谐社会”的典范,但这种思想属于现代社会,不属于那个动乱的年代,所以必然不被诸侯及以后的帝王们所容。诸侯和以后的帝王们认为自己是天子,代表上天,普通老百姓如同牛羊,只是用来“牧”的,怎么会同意跟你“人人平等”,怎么会真正地“爱”你们呢?不会的。    

墨子讲学

墨子有许多最接近现代的其他思想,“天志明鬼”说是“天赋人权”学说的提供鼻祖,“尚同尚贤”说与现代民主政治学说接近,“官无常贵,民无终贱”主张打破了阶层固化,“节用节葬”学说就是现代版的“移风易俗”,“非命”学说号召人们“积极进取”改变命运,和“了凡四训”有异曲同工之效,墨子开创了古典逻辑学,并在数学、几何、物理、光学、声学、机械制造等方面做出了突出的贡献,是一名伟大的科学家。墨家在推动社会进步方面,远远大于儒家,这被现代社会发展的历史所证实。    

墨家组织成为当时最重要的“和平力量”    

墨子不但是一名思想家,科学家,还是一名优秀的革命家。说他是“革命家”,指的是他“理论与实践相结合”的勇气。墨家思想不只是说说,他还大规模地展开了行动,并深深地影响各诸侯国,改变当时的政局。    

墨家是一个有组织的存在。凡加入墨家学派的,不管是到诸侯国当官,还是普通的老百姓,都必须遵守墨家的规定,否则便会被“门规”处理,严重者甚至可以处死。历史上记载着一个墨家巨子的儿子犯了墨家规定,不顾秦王求情,坚持“大义灭亲”的故事。所以,墨家学派其实在当时,已经形成了“宗教”式的学派,只不过没有像其他宗教一样流传下来罢了。墨家人“手足胼胝,面目黎黑,役身给使,不敢问欲”、“赴火蹈刃,死不旋踵”,成为当时维护和平的重要民间力量。    

墨子

民间记载着墨子凭一己之力,与鲁班通过战争推演对决并获胜的故事,制止了楚、宋之间的战争。有一部电影《墨攻》,通过影像的方式,展现了当年墨家学派身体力行维护各国和平的事迹。但遗憾的是,墨家由于势力不大,并不能制止各国大规模的兼并战争,制止一两场战争可以,制止成百上千场战争,就不是一个学派的能力范围内了。何况,墨家学派并没有形成“墨家军”,仅靠几百个墨家弟子,不可能维护“世界和平”。另外,当时的兼并战争,是世界潮流,大势所趋,“和平与发展”并非那个历史环境的主流。所以,墨家学派的革命实践,最后以失败而告终。    

墨家被君王专制政权与儒家联合“剿杀”    

墨家和儒家虽然是春秋战国时期并称“显学”,号称“儒墨”,但二者的发展与最后的结局并不相同。儒与墨虽称“显学”,但在春秋战国时期并没有被各诸侯国定为“国策”,而实用的“法家”、“兵家”、“纵横家”在兼并战争中大显神威,受到了各国的欢迎。最后,秦国由于商鞅变法“改革”的彻底,国力强于其他诸国,扫灭六合,统一华夏。    

墨子

秦始皇成为“千古一帝”后,法家代表李斯及对法深有研究的赵高大大影响了秦国的政局。由于法家独大,容不得儒家和道家说东道西,发生了“焚书坑儒”事件。焚的书中,大概也包括墨家学说。坑的所谓“儒”,实际上并非真正的儒生,而是伪道士。他们屡屡欺骗秦始皇,不坑了他们都没天理。为何墨家没有被坑?因为这个时候,墨家由于在一百多年的兼并战争中维护“和平”,势力悬殊,已经死亡殆尽了。也就是说,秦始皇时期,墨家的影响大不如前,虽未绝迹,但不能影响政局了。一部小说把燕太子丹归于墨家“巨子”,荆轲的儿子荆天明为继任“巨子”,但他们只是墨家最终的终曲了。    

秦始皇之后,汉朝初期采取道家的无为治国之术,休养生息。这个时期学术环境应该还算宽松,到了汉武帝时期,董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术”,这给中国的学术环境带来灭顶之灾,包括墨家在内的学术流派寿终正寝。  

中国长达两千多年独尊儒学,使中国成为一个儒的国度。而最接近现代社会的墨学,也因为秦始皇、汉武帝两位皇帝的打压,消失于历史长河之中……(陆弃)


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