加载中…我国一位逻辑学者刘社军对定义的所谓“逻辑循环”作了分析。按刘社军的观点，就模态逻辑与经典逻辑的关系而言，古典逻辑“和”以前
经典逻辑作为千百年来学术研究的既得成果，是非常适合于我们通常所谓的现实世界的，而在经典逻辑中，逻辑一致性的意义和逻辑上的矛盾是很清楚的清除。
至于“可能世界”概念，它是模态逻辑语义学中的一个概念，只有语义为基础，其基础和经典逻辑模态逻辑语义，
相对于经典逻辑中的“逻辑矛盾”、“一致性”这些在先的和明了的概念，这个职位是不确定的。
因此，用经典逻辑中含义十分明确的基本的概念“逻辑一致性”或“无矛盾性”去定义模态逻辑中的“可能世界”概念，目前还不知道在什么是所谓的循环定义。
我十分同意冯棉、刘社军的意见。概念，事实上，模态逻辑“，”可能世界语义，
相对于经典逻辑学中的“逻辑矛盾”、“逻辑一致性”等基本概念，这篇文章是不一样的水平。
用先它一个层次、地位更为基本的经典逻辑中的“一致性”或“无矛盾性”来定义它是完全可以的。事实上，我们所谈论的经典逻辑“，”逻辑一致性和概念不一致“”
根本无需再通过“可能世界”去定义。因此，原因类型的定义，“世界”可以说足以导致循环定义并非是不可避免的。
摹?
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