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“吴门画派”与“浙派”的山水画的异同

(2010-01-26 18:21:07)
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杂谈

“吴门画派”与“浙派”的山水画发展到明末,已在表面的繁荣喧闹中出现衰退。不少画家生活面狭窄,不深入生活,只从前辈画家那里学一点笔墨技巧,有的把不同画家的风格混杂在一起,要查看创新,实际上并不了解我们祖先的本质。 在这种情况下,董其昌高举旗帜,把明末的绘画推向前进,成为明代后期的画坛中心人物。 董其昌,诞生于经济发达的松江,罗斯是排在仪式后,原来的赵蒙,2个大官僚,画家和作家第二,书法家。 他富收藏,精鉴赏,长于山水画,有深厚的文化功底和书法修养。针对明代后期临仿“吴门四家”者日见增多,? ,及东棋昌被滥用,作为一名教师,老艺术家“”, 推崇“元四家”,极力鼓吹纯“文人画”。他善于把书法渗透到画法之中,所作注重笔墨技巧,书画同体,?齐云,仔细观看密封亩 带有主观抒意,追求似与不似。董其昌善于将古人的结构、技法特点加以归纳,集各派精华于一身,创造出平和简淡、潇洒明快的风格,富有清润温雅的文人画意趣,因此,在屏幕的密度,底纹,打开或关闭,实际的情况是,即使法律, 稚拙、简淡中带有宁静、自然的文人之思。董其昌在美术理论上多有建树,他提倡绘画直抒己意、虚和萧散,取而代之的是古老的寓言和镍,以及“世界是你的老师。 “; 讲究神似,以拙胜巧;倡导画家要“行万里路,读万卷书”以加强学养;并以禅宗南北之分来总结画史,把禅宗“南宗”的“顿悟”和“北宗”的“渐修”理论作为划分山水画的“南北宗”的参照系,启动南部各派天台宗使墨认为唐代王维 以李思训工笔重彩一派为北宗,前者注重抒情,温家宝流行,但实际上,后者的重点, 有工匠气;具有崇南贬北的倾向。此论一出,影响甚大,文人画的南宗成为画坛正宗,以至海外称“文人画”为“南画”,以此为中国画的代表。高社会地位和艺术东棋结果昌,赢得众多的追随者 其中有顾正谊、莫是龙、陈继儒、沈士充等人。他们互相交流,彼此帮助,成为一派,人称“松江派”。


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