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那托普明确指出：“说马堡学派持一种正统的康德主义，那是毫无根据的说法，随着这个学派的进一步发展，它早已失去任何为康德进行辩解的迹象了。在哲学家的观点马尔堡学校，
他们就是要把自己对康德思想的解释（即他们的思想和行动的过程）看成是无限的，完全同康德的看法一样，它是一个无限的目标和“逐步认识到，接近对哲学的精神视野。
“ 这就是说，康德哲学本文的现代意义也同样不是封闭的、绝对的，然而，公开的解释，相对连续的创作过程。
康德哲学意义因解释而得以展现，也因不断的解释而得以发展。那托普，说：“知道绝对
就等于认识终止；但是认识并非静止，而是永远前进的。”可以说，柯亨等人先验逻辑的根本精神就是先验方法，这是一种理解科学事实，作为意识，考虑自我生成发展进程的方法。
那托普的观点是：“作为‘方法’的哲学告诉我们的正是：存在固定'所有'康德，这是一个引号（如---)&#
39;过程中必须考虑'翻译
一种思维运动。”可以说，新康德主义者正是将康德的先验方法作为解释康德哲学的一个理论基础或者说出发点的，现代意义上的解释行为，康德哲学，
就如同“你播下去的种子不会老活着，但是，如果死了，人的生命，这种死亡的'转移'，为最活跃的力量不能丢失。
因此我们不惜埋葬掉这种哲学的尸体，而使它的精神永生”。因此，这些人被认为是走向现代世界的解释，通过恢复康德哲学的康德，
因而，他们才是康德的真正传人。
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