黄庭坚手札《朝夕相会帖》（局部）

    北京华夏翰林文化艺术研究院院长、研黄学者黄君，数年前在搜集整理黄庭坚书法资料中，发现修水县图书馆旧藏清代万承风刻《黄文节公法书》石刻残拓中有信札一件。

　　黄君所著的《山谷书法钩沉录》书中说到，此札字字精到，神完气足，入眼便知是山谷真迹无疑，今以帖前“朝夕相会”四字命名。此札虽然刻工不甚精细，仍可略约看出为老年精妙之作。信中所涉人物彭公不知何人。张载熙为先生在广西宜州时的门生，共城（今河南辉县）人，两广总帅张田（字公载）之孙。

　　从此札内容及“适忍署挥汗”之语来推断，当作于崇宁四年（1105），约与墨迹《致齐君尺牍》同为本年夏季所作。此书自称“极草草”正是晚年不经意之作，观其笔法飞动，一无做作，行草相参，随意所适，得天真烂漫之姿。与《致齐君尺牍》有异曲同工之妙。

　　黄君认为，山谷笔札在元祐初期以具浪漫之风韵，元祐中期至绍圣、元符间反而收敛不少，去其烂漫，而以笔法精严，风格平实为姿，及到老来，独自一人，远谪岭表，生活环境，人以为不堪，然其处之泰然，若无其事，此时笔札却奇迹般再现天真烂漫之姿，这在书法史上堪称一个特例。孙过庭《书谱》谓书法有三种境界：“初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老”。山谷笔札的三段境界恰恰与此相反。

释文：

    文曰：庭坚□□彭公。想朝夕相会，情意不疏。监押张载熙好学喜事，其人不易得，乃往时二广帅有声张公载之孙也。尝与款曲否？建茶龙凤真微共三饼，馀各跨五贴，碾之皆可口，汤下去。新双井来当更送也。嘉禾散、苏合香丸皆自合者，药材颇精也。防风汤近合自服记。
    □往时苦脚痛，今已好未？此汤治脚气胜馀药也。适忍署挥汗，故此书极草草。庭坚。

    黄庭坚书《王纯中墓志铭》

     《王纯中墓志铭》,全称为《宋故朝奉郎知洺州军兼管內劝农事上骑都尉借紫王君墓志铭》，楷书，正方形，青石质，边长88cm，凡30行，771字。书于元祐二年（1087年）十二月。
    墓志铭领款题为“金华黄庭坚”，在黄庭坚自书题款中极少见。据修水《黄氏宗谱》载：黄庭坚祖上本是婺州金华人氏，其六世祖瞻，于南唐时，知分宁县（即今修水县），后卜筑双井，始定居于此。故黄庭坚的作品，一般署款多为“双井黄庭坚”、“豫章黄庭坚”等（分宁县从汉至唐先后五次被称为豫章县），在此题“金华黄庭坚”，可能是因替近亲题写，加之为丁母忧期间，官号等不便加上，而题金华或亦寓不忘其祖之意。
    从志文内容可知，墓主徐纯中，系黄庭坚姑母之子，为黄庭坚之表兄，而其妻则是黄庭坚堂叔之女，故又可称为黄庭坚之堂姐夫。有这么两层关系，黄庭坚为之题写墓志铭自不足为奇。从时间上看，墓主死于元祜六年（公元一零九六年）十二月，葬于元祜七年十一月。而据《山谷年表》，黄庭坚于元祜七年正月护母柩由京师抵家。可知墓志铭当书于元祜七年正月至十一月这段时间内，也同时可以肯定就是在双井老家中撰写的。现藏于修水县黄庭坚纪念馆。   

    黄庭坚 (1045-1105），朝代：北宋，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
    黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。”（见《诗人玉屑》）另有不少俚词，不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。
　　北宋元符元年，居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”意境，于今宜宾市郊北凿石饮水为池，曰“流杯池”。
    黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。
　　黄庭坚对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造；注重心灵、气质对书法创作的影响；在风格上，反对工巧，强调生拙。这些思想，都可以与他的创作相印证。
　　流传黄庭坚的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔，而神闲意秾，表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄庭坚的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。
　　用笔如冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，无平不陂，下笔着意变化，收笔处回锋藏颖，以“画竹法作书”给人以沉着痛快的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂，其个性特点十分显著。
　　《经伏波神祠诗》，行书墨迹，纸本，46行，每行字数不一，共477字。原迹现在日本。此诗帖，洋洋数十行，挥洒自如，笔笔精到，气势开张，结体舒展，范成大评“山谷晚年书法大成，如此帖毫发无遗恨矣，心手调合，笔墨又如人意。”此帖正是一种心平气和的境况下的经意之作，具有黄庭坚书法艺术的特点，是黄庭坚晚年的得意之作。