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清人魏源在他的《默觚下?治篇十四》中有这么一句话，“十履而一跣，则跣者耻；十跣而一履，则履者耻。”他说，十个人穿着鞋而一个人光着脚，那么光着脚的人就会感到羞耻；十个人光着脚而一个人穿着鞋，那么穿着鞋的人就会感到羞耻。这话从人的趋同耻异的心态里，同时反映出一种攀比陋习，如果六个人穿着鞋，怎么说对人民的精神四是困难的，个人。
一定有人会觉得，大家有我就应该有，大家没有我也应该没有，若保持此种心态，就很值得称赞；可另一种却不，你们有我就应该有，我有你们也不见得应该有；你们有了我没有，也不能让你们有。这种人属于道德低下者。
偏偏这种道德低下者无处不有，在大学生中还无独有偶甚至层出不穷呢。中国青年报“，”1 19，2001年被披露
又一届大学生踏上求职路，而不少人却遭遇了来自同学的“黑手”，故而就有了《为什么在背后“黑”我》一文。又章让读者震惊，震惊在走出当代“象牙塔”大门的人品很不整齐，纵优于学则劣于德，今后如何适应日趋又明、日趋进步的社会了固然当前人才济济，市场需求供不应求“
十羊九牧”，然而用人单位恰需要的是道德前提下的公平、公正、公开所耀拔的人选，不是观虎斗，谁的血流的少用谁。
前一段时间，北京市第二中级法院来学校要人。应届毕业生小徐初试后感觉还不错，用人单位说过几夭通知他复试。在过去的几天里，先后重新考试，学生包围
他却没接到通知。给用人单位拨电话，对方说：“你的同学说你已经定了上海二中院，所以我们没再通知你。”“去上海？怎么我自己都不知道？”小徐被“黑”了就在苦苦寻找工作机会之时，不少即将迈出大学校门的大学生们被自己的同学狠狠地
黑”了一把，而小徐不过是其中之文章又以张维燕为例，?反映了这一情况“，”恶意攻击逐步实现，向公众
三次造成她失去录用机会。同窗数载，手足情深，何以如此相煎？《齐鲁晚报》１月２３ 日也以《谁撕了招聘地址
一些大学生害怕竞争出此下策》的报道反映了同类问题。因此，作者疾呼：面对竞争，我们的教育是不是出了问题？
“兰芷变而不芳兮， Maofang Senwaibakku关闭。他是过去草本席，
今直为篙艾也？”屈原问得好啊，兰草芷草失去了芳香，荃草蕙草变成了茅芳。为什么过去的香草，到今天却变成了难闻的荒篙野艾了呢？南北朝时候刘义庆在《世语新说?德行》中讲了一个故事．东晋的王恭有一张席子，他的朋友王忱提出想要，王恭就给他了。然后，回到家里，Chen龚挖嗯
见他坐在草毡子上， 惊讶地也许是佯作惊讶地问：
“你家乡会稽盛产竹子，我还以为你有多余的呢，原来你就那一领啊？”王恭对曰“丈人不悉恭。恭作人无长物。”他说的是：你不了解我，我从来没有多余的东西哦！人无长物，别无长物，后来比喻没有多余的东西。我国东Moutakutou
Moutakutou社会各阶级的分析“，”在这里，看到这个成语。
他说：“都市苦力工人的力量也很可注意。以码头搬运夫和人力车夫占多数，粪夫清道夫等亦属于这类。他们除双手外，别无长物……”刚出校门的大学生，除了双手和头脑而外
“别无长物”，没有可送人的东西，而谋职是惟一维生的途径， 别无他途，此外，雀巢鸠占在燕窝吗？
所以用人单位要格外谨慎，莫不经调查就信“黑”自己同伴的“反映情况”。从中发现问题，德是问题。国家教育强调“品学兼优”。学可以考，品质若要考则难度较大，但也不宜不察。比如若是王恭、王忱二人同等学历，同出校门，你们选哪个？至少别用“黑”人之人！
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