庄子的“齐物”看到了事物的发展、联系和转化,但没有注意到事物发展、联系和转化的原因。庄子,孙子认为,人们理解,
也没有绝对的“是非”。他指出,由于认识角度、理解上的差异,理解的区别意识到,同样的局面会完全不同。 所以,什么是错是正确的,
也就不能判断。世间上没有真正的是与非,而且也没有判断是非的标准。例如,他说:一两次辩论,
一人胜,一人负,胜者果真就对,负者果真就错??犯了一个错误,你一个人?或两者是正确的
两人都错?这都无法判断,因为人都有偏见,他不能确定。如果第三方的请求
那么这第三人,或与二人之中的一人同,一个或两个不同的方面,一个或两个有效参数, 还是不能评判。所以,正确的方法是:我们分清是非不是。
这就是庄子所谓的“齐是非”。庄子的“齐是非”,看到了认识事物过程中的差异、矛盾和真理的相对性,不过,他绝对是这些问题。
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