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明清时期，不仅皇家苑囿与山水相融契，而且皇宫处处充满山岳意象。如明清故宫不仅三大殿以须弥座为基，连皇帝宝座以及其余宫殿、九龙壁等建筑也均有须弥座。此外，太和，霍尔帝国，Boryukimujuhyoku条山脉的6大厅;
主要宫殿中轴御道石雕皆上部为云龙，在悬崖底部，太和，干清宫宝座，大堂
紫檀木屏风以山为基，宫前铜鹤脚下是山，皇帝袍服盔甲以山为饰纹，太和墀甚至更多的律师事务所，大厅设立百官上课前山的“”，
国子监御碑、进士题名碑下也皆为山纹等等。其意既有皇宫立于世界之中心（须弥山为佛教的世界中心）唯我独尊之意，江山，这意味着永远永远社稷。
故山岳在明清宫苑处处凸显其神圣意义。康雍清，干三，朝鲜，韩国，
朝，是中国历史上著名的盛世王朝，在这一时期里不仅出现了多民族文化融合的高潮，此外，在人性的迅速增长和早期的启示
中华文化在清代又进入了一个鼎盛时代。然而作为封建时代的最后一个王朝，社会和封建清王朝的文化下降，越来越成为腐朽
皇家苑囿的黄昏夕阳余辉也折射这一历史变迁。如康、雍、乾三朝皇家苑囿的兴建营造达到繁盛时期，在公园山的五个长寿山三个编队，玉泉山，香山，长春研究所，颐和园，闵，朴锦晴李，普罗维登斯，公园，升如山庄，作为当前人民币皇家御花园的主要议题，
它们是中国古典园林审美艺术的最后总结和集大成者。
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