康德认为,人的使命就是创造文明。而这只有依靠自己的潜能,指望得到超自然的力量的帮助是不能容许的。既没有超越经验的客观法则范围之外的奇迹,也没有超过我们精神能力的神的奥秘。作为一种手段,交叉,因此上帝,康德反对祈祷。
他说:“当你看到一个人高声自言自语的时候,他这种做法会引起你的怀疑:这个人是否有点神经错乱??康德反对教会“,崇拜偶像
他不仅自己终身不去教堂,还十分厌恶各种宗教仪式。这很可能与他在腓特烈学校上课时被强迫从事过多的宗教仪式,很早就对这种仪式产生了厌恶情绪有关,当然不兼容,使他可能更作为一个哲学家重要的,我感觉形式主义,为什么要进行偶像崇拜。
显然,康德虽然不是一个反对上帝的人,不过,上帝的存在,他总是持怀疑态度
因为他实际上把宗教教条变成了假设,他在草稿中就写过:“神是假设”这样的话。他认为,就其内容来说,“宗教与道德没有任何区别”,在这种信念的以青年人,
但宗教却只有一个,就如同道德只有一个一样。信神这首先就是对自己的道德力量的期望。如果“置信仰于道德之上……可称为迷信而非宗教”,?奴役凭借崇拜上帝“如果
上帝便成了偶像,宗教便成了盲目崇拜”。
不过康德也没有使人们丧失对死后报应的希望。他后来发表的《论灵魂的器官》一文就流露出这种思想。他看到他的灵魂
灵魂不灭是道德的基本前提。同样,没有对来世生活的信仰,任何宗教都是不可想像的。他认为,同样,作为奖励正等着你,你应该对世界的另一边。
也可能不是这样,但应当按照道德的要求来行事。对于康德来说,上帝,仿佛就是客观地存在着的道德律。“要这样地按照理性的要求来生活,在死亡的是同样的方式当今世界,等待,因为我们生活
当你开始那种生活的时候,你在今世生活结束时的道德状况是不会被略而不计的”。
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