不要忘记宝玉精神

贾宝玉，是红楼梦中最重要的人物。所有的故事都以他为点向外辐射；他更是红楼情榜中的领军人物，太虚幻境的所有女子都以他为环绕的中心。

　　我们讲宝玉，应当把这个具体的人物和他的精神分离开来；就像我们讲黛玉和宝钗分别代表了世界的两极，是理想主义和现实利益的代表；宝玉这个名字可以换成张三李四，但是他所代表的精神则永远闪耀着不朽的光芒。

　　在宝玉未出场之前，已经分别从冷子兴和贾雨村的角度进行了介绍。冷子兴代表的是世俗的观点，他用的是普通人的视角；贾雨村则是从哲学的角度，他用的是俯视的视角。而到了宝玉正式出场的时候则是通过王夫人和林黛玉的目光来对他进行更为彻底的评价。王夫人和贾政之流一样是从礼教的角度痛批宝玉，尽管是爱之深责之切；林黛玉则是一种浪漫的诗意的看待眼前这个少年，这两个人注定有心灵的共鸣。

　　其实这一切都是宝玉的表象。宝玉精神的实质是对世间一切美好的纯真的人和事物的热烈追求。宝玉的情已经超越了男女之间乃至人与人之间的关系范畴，他把情作为人与自然万物对话的共同语言。

　　宝玉曾是一块冰冷的石头，“天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲”，自由自在，无牵无挂，只因偶动凡心，从此“便向人间觅是非”。他不知疲倦的追求情感，渴望理解，却常遭到误解和情感的拒绝，并在无意间拂了众姐妹的心意。他曾写下近乎冷酷的文字，抒发他想要依靠灭绝情意来保持一份宁静的心情。他对这种感情抱着怀疑的态度。

　　但是宝玉始终沉浸在对他所向往的一切美好的感情和事物终归虚无的悲伤中。这种悲伤更是一种对生命的沉痛体验，只有心灵敏感的并同样拥有美好情操的人才会有的感情。

　　宝玉更可贵的是他不但承受着自身情感不被理解的痛苦，他更自觉地承担了他人的痛苦。那个痴心划蔷的小戏子龄官是那样牵动着他的心；对于鸳鸯的不幸遭遇他更有着爱莫能助的悲哀；对于香菱和平儿这样的属于别人的妾，他更是在心里为她们默默祝福。

　　宝玉的情感从来没有流于浅薄，他对人对己都在不断的反思，并在这种反思中成长。可以说宝玉的爱情史也是他的成长史。而这种成长史则伴随着一个个美丽生命的消亡为代价。

　　可卿的死代表色欲的结束；黛玉的死则是精神爱情的破灭；同宝钗的结合则是情感世界的彻底绝望；为了逃避现实而遁入空门后，在妙玉身上体会到空门不空；最终，宝玉从有形色空升华到无形色空，情空两济，最终找到了人生的归宿。而与之相伴的是落魄的生活，深刻地反省，和超然的精神。

　　宝玉最著名的论调是“女儿是水做的骨肉，男人是须眉浊物。我一看到女儿就觉清爽。”有谁能真正理解这番言论背后的辛酸与悲痛？

　　男人的世界所代表的是现实的世界。在这样的世界里充满了权力的争斗利欲的争夺，充满了尔虞我诈，这样的世界里假话到被人们当成了真言。

　　而藏于深闺的女儿则没有这样的虚假，还保持了一份人之初的纯真与善良，而且她们身不由主，如同满地的落花不知会漂向何方，这一切都会让宝玉充满深切的同情。与其说他置身于女儿世界中，还不如说他是为了逃避那个让他窒息的丑恶现实。

　　曹雪芹离开人世240年了，贾宝玉则诞生了240多年了。如果到现在人们还是以曹公早就指出来的世俗眼光来看待宝玉，那么，曹公在地下也只有深深地叹一口气。

　　如今的我们为了衣食奔波于城市乡村，有几个人可以向宝玉那样做富贵闲人？我们不可能像他那样生活，但是不要把宝玉所代表的精神也彻底丢掉。这种精神如同久沉于水下人们偶然抬起头深深呼进的空气，他提醒我们不要让升官发财的美梦把内心中曾经美好的情操埋葬。

让我感到悲哀的是宝玉所深深眷恋的那个清静的女儿世界早已不存在了。女人和男人一样要为了生活打拼，哪里找一尘不染的心灵？值得庆幸的是，女人也和男人一样有读书的权利，所以，女人依然可以自觉地让自己向美好的精神世界靠拢。

    薛宝钗的冷

    冷是宝钗性格的基本特征。
　　在红楼梦中冷得人实在不少。林黛玉也给人冷冰冰的感觉，但黛玉是面冷心热。她的冷只是用来保护自己的武器。惜春也是有名的冷美人，但她是面冷心更冷。“将那三春看破。。。把这韶华打破。”她已属世外之人，人们对她的冷已很自然的接受。王熙凤明是一盆火，暗是一把刀，拿人命当儿戏，更是冷酷。但她对于情欲对于权欲是极为热衷的。
　　薛宝钗的冷和他们都不一样。薛宝钗随身带着冷香丸。这种冷香丸是由四时之花配以雨露霜雪制成。香是因为冷而来，而冷又越衬托出其香。薛宝钗的性格就是既香又冷。薛宝钗的香是她给人带来的温暖，而她的冷则是她内心深处对人对事的极端的冷漠。也正是有了这种冷漠，她处理事情才会如此冷静，理智，绝不感情用事。
　　如果我们仔细读红楼梦，就会发现曹雪芹在为薛宝钗打造的蘅芜苑很形象的说明了宝钗的特征。蘅芜苑外部环境先是无趣，然后让人眼前一亮，但是还没完，”及房屋进了，雪洞一般，一色的玩器全无，。案上只有一个土定瓶，瓶中拱着数只菊。。。。”这与薛宝钗初看很平凡，因为她所遵循原则的就是守拙，只有走近她才知道原来他是如此博学多才，见识不凡，但当我们真正走进她的内心世界，才发现原来这里如同雪洞一般，不带任何感情色彩。
　　 第32回，金钏投井。宝钗明知道是王夫人造成的，但还是劝慰王夫人说不定金钏是：“。。。。或是在在井前憨玩，失足掉下去的。。。。他在这里约束惯了，这一出去，自然要倒各处逛逛，岂有大气的理？纵然有这样的大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。“有人说宝钗为了劝慰王夫人这样说业无可厚非。但是这几句话中我们看到的的宝钗的冷中所蕴含的香。宝钗对金钏是极端的冷漠。袭人听到这个消息后忍不住哭了，王夫人也坐着垂泪。但宝钗没有任何感觉。一个生命的消逝对她没有任何触动。因为她的冷漠，所以才可以帮王夫人推卸责任，如果她的心里有对金钏的一丝同情，恐怕也不会理直气壮的说这样的话了。
　　 对“尤三姐自刎，柳湘莲遁入空门”之事，薛姨妈听了难过的掉泪。宝钗“听了，并不在意”只道了一句“天有不测风云，人有旦夕祸福，这也是他们前生命定”轻轻带过。便话锋一转，谈到了薛蟠贩货归来设宴酬同伴的事情上去。究其实是因为尤三姐和我有什么关系，敏感脆弱的黛玉，可能会由人及己，悲生命之无常。但宝钗的冷让她不去考虑那些悲天悯人的事情她只关注现实发生的极需解决的事。
　　对待不相干的人这样，那对待朋友呢？史湘云一直把宝钗当作最知冷知热的好姐姐，他们两人算是很好的朋友了吧。宝钗也确实对湘云不错。第37回中云灯下计议如何设东拟题，宝钗听她说了半日，皆不妥当。就提议：“。。。。。你家里有坐不得主，一个月才共得那几吊，就都拿出来，也不够。。。。。”湘云一听到踌躇起来。宝钗接着说：“我们铺里有个伙计，他们地里出的好螃蟹，前日送了几斤来，。。。。你如今且把诗社别提，只管普通一请，等他们散了，我们有多少诗做不得的。。。。。”湘云听了，心下叹服，宝钗确实帮湘云解决了难题。但宝钗一转身就对下人说：“你说大爷好歹别忘了，我今日已请下人了“一下将湘云的请客变成了自己的请客。这就是对你好是不错，我同时也要得到实惠。这又体现了她冷漠的内心而给人温暖的感觉。
　　对林黛玉宝钗还是又冷又热。黛玉身体不好，她主动送来燕窝等补品，这让黛玉非常感动，认为自己平日错怪了她，以为她心里藏奸。但是在27回宝钗听到小红和坠儿的私房话，为了避嫌，便说是来找林妹妹，小红听了自然信以为真，以为林妹妹偷听了她们的谈话。林妹妹到死也不知道宝姐姐曾经给过她这样一次栽赃陷害过呢。这也是宝姐姐的原则，为了保护自己可以放弃别人的利益。
　　如果这样的话宝姐姐还是不是品德高尚的人？其实这正是那个社会或者说现实社会所遵循的生存原则。我们要想在这个社会生存下去，就必须要有这样的冷。因为仅凭着一腔热血是办不成什么事的。所以，在寿怡红群芳开夜宴中宝玉反复观看宝钗的签：“任是无情也动人’时会眼望宝钗不语。他对此一定是深有感触。因为宝钗虽然无情，确也动人。
　　如果说林黛玉精神是对人性美好的追求而不惜反叛整个社会，那么薛宝钗就是为了这个社会秩序的存在而克制人的欲望。我们向往林黛玉的世界，但是我们只能向薛宝钗的世界靠拢，我们希望身边出现林黛玉那样的朋友和爱人，但我们更希望自己能做到薛宝钗那样的境界。
　　最后，我们再来看看那首枉凝眉：“都到是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”
　　这首词道尽了理想与现实的矛盾与无奈。这是宝玉的理想与现实之间的冲突，也是我们每个人的无奈。我们现实中所拥用的总是和理想中的不符。我们生活的世界依然是秩序森严我们的爱情最终要经得起严酷现实的考验。我们每个人都会有美中不足的感觉，到底意难平.