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中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子、传人

李唯弘/文

杨公（杨筠松）《疑龙经》曰：“大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随。”、“穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。真形自是有真穴，识得真形穴穴新。大凡寻穴非一样，降势随形合星象。比如铜人针灸法，穴的宛然方始当。偶然针灸失真机，一指隔差连命丧。大凡立穴在人心，心眼分明巧处寻。重重包裹莲花瓣，正穴端然莲花心。真形定是有真穴，只为形多难具说。”

中国风水传统文化源远流长，后人根据杨公理论把堪舆定穴法总结为常有的：太极定穴、两仪定穴、三势定穴、三停定穴、四杀定穴、饶减定穴、聚散定穴、向背定穴、张山食水定穴、近取诸身定穴、远取诸物定穴、指掌定穴、流星定穴、八卦定穴、雌雄定穴等。此文专论雌雄定穴。

请先看杨公论述：

杨公（杨筠松）《疑龙经》“问君肥瘠如何分，莫把雌雄妄轻议。大戴亦尝有此言，豁谷为牝低伏蹲。冈陵为牡必雄峙，不知肥瘠有殊分。汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。此是儒家论尊卑，便似龙家雌雄语。”

    再看后人论述：

原文：

以雌雄定穴

杨公云“雌雄十道与东西，料想时师总不知。下穴只图盘局好，不知座下有□□。高低不必度前峰，一气冲和聚散中。识得毫厘无差谬，须知坐下有雌雄。”皆明雌雄穴法，只在聚散中定耳，上气散则正气必下聚结雌穴，下气散则正气必上聚结雄穴。所谓雌雄犹高低也。

再看以下实图：

附参考书目：

1、杨公（杨筠松）《葬法倒杖》，《青囊序》；

2、杨公(杨筠松)《疑龙经》，《疑龙经十问》；

3、杨公（杨筠松）《撼龙经》；

4、刘公（刘江东）《三宝经》；

6、刘基（刘伯温）《堪舆漫兴》；

5、徐善继、徐善述《地理人子须知》。

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