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传统风水中点穴之“四杀定穴”是什么意思?

(2017-09-04 08:11:24)
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分类: 风水

中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子、传人

李唯弘/

杨公(杨筠松)《疑龙经》曰:“大抵真龙临落穴,先为虚穴贴身随。”、“穴法至多难具陈,识得龙真穴始真。真形自是有真穴,识得真形穴穴新。大凡寻穴非一样,降势随形合星象。比如铜人针灸法,穴的宛然方始当。偶然针灸失真机,一指隔差连命丧。大凡立穴在人心,心眼分明巧处寻。重重包裹莲花瓣,正穴端然莲花心。真形定是有真穴,只为形多难具说。”

中国风水传统文化源远流长,后人根据杨公理论把堪舆定穴法总结为常有的:太极定穴、两仪定穴、三势定穴、三停定穴、四杀定穴、饶减定穴、聚散定穴、向背定穴、张山食水定穴、近取诸身定穴、远取诸物定穴、指掌定穴、流星定穴、八卦定穴等。此文专论四杀定穴

请先看杨公论述:

杨公(杨筠松)《葬法倒杖》曰:“四象者,脉息窟突也。脉是晕间微有脊,乃少阴之象;息是晕间微有形,乃少阳之象;窟是晕间微有窝,乃太阴之象;突是晕间微有泡,乃太阳之象。四象作居,葬有四法:脉穴当取中定基,息穴当剖开定基,窟穴当培高定基,突穴当凿平定基。”

杨公(杨筠松)《葬法倒杖》又曰:“倍八卦,脉缓者,用盖法:当揭高放棺,以盖覆为义;脉急者,用粘法:当就低放棺,以粘缀为义;脉直者,用倚法:当挨偏放棺,以倚靠为义;脉不急不缓而横者,用撞法:当取直放棺,以冲撞为义。已上四法,高山阳龙用之。”

再看后人论述:

原文:

以四杀定穴

四杀者,藏杀、压杀、闪杀、脱杀也。廖公云:“点穴必先分四杀,留心莫乱穵。”所谓杀者,即尖利与直硬之总名。故云“恶杀无过直与尖,眞个得人嫌。”然亦有二说:一是来脉入首结穴处带杀,一是穴星及左右龙虎山带杀,皆当以此四杀法定穴。

凡来脉悠扬和缓,不直不急,不硬不峻,则下藏杀穴(即撞法也);

来脉直下吐出尖利急硬之形,不可回避,又难剪除,则下压杀穴(即盖法也);来脉直出头尖,不可粘脱,四势中聚,则下闪杀穴(即倚法也);

来脉急,山势峻,四应下聚,则下脱杀穴(即粘法也)。

此以来脉之四杀定穴也

其穴星左右两脚下,及近穴两边龙虎山皆圆净,并无尖直,谓之神杀藏伏,穴宜居中,则下藏杀穴(与撞法相似,但此以形言,彼以脉言也)。

穴星左右或脚下尖直,及两边龙虎之山有尖直,谓之神杀出现,穴宜高处。董氏云:“高则群凶降伏”宜下压杀穴,谓之骑刑破杀(与盖法相似,但此以形言,彼以脉言也)。

穴星及龙虎山,或左或右有尖直,谓之神杀偏露,穴直挨圆净一边,谓之趋吉避凶,当下闪杀穴,闪恶脉以就吉气,脱凶而葬( 与倚法相似,但此以形言,彼以脉言也)。

穴星形势峻急,左右低下,谓之神杀奔窜,穴宜居低,当下脱杀穴。有四体,皆以应乐为证佐也。辏星脚为缀穴,下一位为粘穴,并以后山为穴星。粘穴下一位为接穴,又下一位为抛穴,并以后山为龙格,平坡为穴星。而接抛二体,须是有酥在盏(李唯弘注:有糕点在碗里)之象者方可。不然,则易致脱脉,或泥水穴,及鳖裙绝等穴也。又皆忌交剑水,用土培接,使流两边方可(略与粘法相似,但此以形言,彼以脉与星言也)。

此穴星与龙虎带杀,而以四杀法定穴也。图具下:

 传统风水中点穴之“四杀定穴”是什么意思?


传统风水中点穴之“四杀定穴”是什么意思?

再辨识以下真实图片:

 传统风水中点穴之“四杀定穴”是什么意思?


传统风水中点穴之“四杀定穴”是什么意思?

传统风水中点穴之“四杀定穴”是什么意思?

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传统风水中点穴之“四杀定穴”是什么意思?

传统风水中点穴之“四杀定穴”是什么意思?

附参考书目

1、杨公(杨筠松)《葬法倒杖》,《青囊序》;

2、杨公(杨筠松)《疑龙经》,《疑龙经十问》;

3、杨公(杨筠松)《撼龙经》;

4、刘公(刘江东)《三宝经》;

6、刘基(刘伯温)《堪舆漫兴》;

5、徐善继、徐善述《地理人子须知》。

 

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