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传统风水中“未看千里来龙且看到头融结”是什么意思?

(2017-01-09 10:54:25)
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分类: 风水

中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子、传人

李唯弘/

中国传统风水有句话叫“未论千里来龙,且看到头融结。”请看以下古书《地理人子须知全》论述。

原文:

    论龙入首

未论千里来龙,且看到头融结。”故凡观龙之美恶,及诸般龙格,只于入首穴后二三节、四五节内以至少祖山为紧切。审其龙势,若有起有伏,逶迤走弄,活动栖闪,而头面端正,星峰秀丽,枝脚随身,及有落、穿、 传、变、台、屏、帐、盖、走马、珠串、芦鞭、王字、个字、之字、抛梭、 展翅、飞蛾种种贵格,而随从之山及本身枝脚又起峰峦,如仓库,如旗,如鼓,如天马、贵人、笏印、金箱、宝剑、文官、武库、天乙、太乙等形 以夹送之,此为眞来。此处融结,是我所用,亲切无疑,以其在近穴数节间也。似此之地,结作眞,力量大,发福速。若少祖至近穴节内并无吉星,不合诸格,或懒缓怯弱,死硬臃肿,粗恶直长无枝脚,或枝脚拖泄,散乱尖利而成鬼劫,任是龙虎、明堂、朝案件件皆美,奈何坐下无龙,眞气不锺,诸般美利,种种成空。切不可认少祖以上之龙特达可爱,而信庸师之言,谓“远龙奇好,必后代有贵,但初代不吉”,恕近慕远,希图后代之富贵而误下伪地,反消已福。不知千里来龙看到头。若到头近穴处龙既不好, 其远处虽有好龙,不能受用,或别有结作。其好龙固非虚生,但不来此处融结。此山既非眞龙,必是眞龙正穴之奴从,或为缠托,或为夹送,或作下手关拦,或作捍门水口之砂,或是正龙枝脚桡棹仓库等件。尤须检点,再去审其少祖分行之 处,某枝委是眞龙受穴之山。若是眞龙,自然尊贵特异,宜于此山追寻正穴,必有眞结。故审龙之要,必于入首近穴数节内为紧。譬如人之远祖,虽为王侯显贵, 已在数十代之前。至于其祖父,贫困无聊,遂为贱役。及其身,益伶仃不振,则其远祖之王侯显贵,安能庇及数十代后之子孙哉!远祖虽或贫困,至于祖父而崛起,为王侯显宦,则其一二代之子孙或受荫为官,或赀产巨富,必能藉其余泽以享富贵,远祖虽贫何害焉?此好龙所以欲其近穴,而远龙虽美,不可恃也。故凡观龙美恶及诸贵格,的于少祖山以下审之,合吉则吉,类凶则凶,祸福亲切,不差毫末也。

 传统风水中“未看千里来龙且看到头融结”是什么意思?

图一:此远龙不好,将入首近穴,剥变好龙,是吉地但年代行到跌断后龙气不好处,即败宜别求吉地接福

图二:此则远龙好,将及入首近穴,变得不好,乃为不吉,主凶不可下也。

上审龙入首美恶,定地吉凶,乃紧关口诀,甚为简要。大凡美地,皆以入首龙吉而致福应。如浮梁戴尚书祖地,后龙甚弱,而入首为美,亦出尚书。铅山费状元祖地,来龙甚远,而近以入首三者为课,可见寻龙固当究远,而尤必以入首 为准也。二图具下:

 传统风水中“未看千里来龙且看到头融结”是什么意思?

上地在浮梁(江西浮梁)东乡,后龙甚弱。惟到头起三台, 一节结穴。左右抱卫,明堂平坦,内外应证。葬后初代出恭简公珊,官至尚书。又进士数人,科 第不替。出一神仙,名曰铁仙。

 传统风水中“未看千里来龙且看到头融结”是什么意思?

上地在铅山县(江西铅山县)二十八都,地名乌石山。其龙起自黄旗峰,迢递百余里,历上七峰至徐源岭,过峡顿起合珠山,重重开帐,不及详述。将入首,穿田起玉枕落脉。左右小山夹照,状如日月。正脉中起穿心,成三台。两畔均匀可爱。中落一节结穴,龙格甚贵。只是穴星独高,似露。上聚似峻。护山低伏,穴上左右,一望青天,似寒。穴前右砂俯水,似撺。阔坂明堂,似旷。横峯前朝,群山似乱。下关大琛山甚远,似宽。对面观之,本身下手无情,诸山顺奔,势随流水,似不团聚,不入俗眼。殊不知穴山独高众山低者,高为尊也。穴前虽峻,“上聚星辰若开口,穴下不畏陡。放棺定有坦平坡,微乳或微窝。”正合此也。左右虽低,微窝紧夹,藏车隐马,不畏寒也。虎沙顺水,乃是明曜,而非撺也。外堂虽阔,内堂已聚,不为旷也。前朝虽乱,然皆堆堆累累,如状元旗,如笔,如笏,如贵人诰轴、天马、席帽,皆合贵格。《葬书》所谓“若具万膳而洁齐”也。下关虽远,“干龙缠护隔江河也”。况信河之水朝入明堂,而河中大脚石截有 力,又有绻绩石塞镇,叫岩山与大琛山交固关锁,眞至吉之地。葬后四纪,长房三中科第,连丧其二,议欲改葬。丰城何巡司见而奇之曰:“玉枕龙,日月峡,隐隐三峰向前插,状元宰辅此中生,兄弟叔侄同科甲。状元出世矣,何可改也!”是时,文宪公宏已十岁余,不数年果大魁天下,官至太保。子懋贤登进士,官郎中;懋良官太守。玄曾诸孙皆贵。文宪公弟清湖公与侄探花懋中同科,九子皆贵。望湖公懋文与兄懋尹同科,参政公瑄与兄珣同科。礼部尙书锺石公宷与侄懋和同科。尙书公子懋学官太守。侄懋乐官郎中。今唐衢公尧年登进士,跻显宦,延之太仆寺丞。华,礼部主政。懋谦、懋稷诸公俱任京职。父子兄弟叔侄同朝,果符何氏之言云。

是地也,来龙虽远,至入首,穿田而起玉枕,又大断而起三台 中落一节结穴,为至贵之格,状元由此而锺,宰辅由此而孕。故观龙的以入首三节为准也。前砂子峰独秀,应文宪公戊子生。三台系丁未龙,故公以成化丁未状元也。

李唯弘注:什么是龙入首以及入首五格形势如何?请参看博客另文。

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