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中华杨氏在山西
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关于山西杨家将故事的三分真和七分假

(2018-05-30 22:29:20)
分类: 杨氏文化论文集
       清代杰出史学家和思想家,中国古典史学的终结者、方志学奠基人章学诚在《章氏遗书》外编(丙辰礼记)中写到:《三国演义》七分实事,三分虚构......但《杨家将演义》不如三国之多,故仅有三分实事,七分纯出于虚构。
       现代文史学界讨论,认为山西杨家将的三分实为,一是杨业确是宋朝将军,历史人物;二是杨业忠勇爱国的事迹是靠实战打出来的,世称杨无敌;三是杨业有七个儿子是《宋史》明确记载的。
       七分虚构,一是杨业父亲杨衮是虚构的;二是潘美陷害杨业是不可能的事;三是金沙滩一战《宋史》《辽史》中没有记载,也肯定是虚构的;四是开封《天波杨府》是伪建筑;五是佘太君是假设人物;六是杨门女将是文学人物;七是杨宗保和穆桂英历史上是没有的。
       三分实,大家都没有异议,而七分假,就有很多不同解释了,下面根据现代学者研究得出一些结论,供大家研究参考。
       一、关于杨家将的世系,《宋史》卷二百七十和宋未元初人徐大焯作《烬余录》都记载为“业,太原人...."。但《宋史》中只有杨业、延昭、文广三人的合传,刊在《宋史》卷272、列传第31中。全传2400余言,主要是对杨家将的旌表,行文无一微词。这在传记中是很难得的。作为正史,《宋史》成书于元代。作为国史来说,也是“足以征信”的。《烬余录》又记载:“业长子渊平,四子延郎,七子延嗣,延昭子宗保,世称杨家将。”
       针对野史记载的出现,正史被冲击的情况,《中华杨氏通谱》中第二篇第六“存疑与辩伪”第二条(511页)中指出:北宋抗辽英烈杨家将原籍究竟是神木古麟州还是山西省代州,究竟是太清、於陵的后代还是隋炀帝的后代?待考。
       近年来,在山西省柳林县发现的“火塘寨”、“七星庙”、“佘王城”、“佘龙寨”等遗址,衔接《杨氏命脉回溯》一书提示的“杨衮高平之战后雄称‘霍山郡主,后扩至石州(今吕梁市柳林县)杨家堡村。’”不难看出,杨业父亲杨衮携全家久居柳林县,杨业和佘太君在“七星庙”成亲地也在柳林县。这些遗址的发现,否定了欧阳修关于杨业父亲是杨信的观点。   
       二、关于潘美和杨业的关系,有专家说潘美和杨业根本不认识,也没有过节。而杨业在北汉任职时,潘美攻打晋阳城,三战三次败于杨业,怎么能说潘美和杨业不认识呢?
        学者闻立鼎写了一篇文章《潘美陷害杨业考辩》,硬森森地将板砖砸向杨家将。文章中说:“史学界关于陷害杨业的权势人物是潘美,不符合历史事实。”他在陈述潘美组织下属十几人举报杨业,是妒忌杨业的人特别多,不仅潘美一人。同时他也承认了潘美确实妒贤忌能。他为潘美辩护,“杨业没出陈家谷,估计以少胜多杀败了辽兵,所以退兵”,将责任推的一干二净。另有潘美小女嫁太子一事,他承认该小女确实退给宋太宋儿子,后成了皇后,他辩称皇后也只和太子同居了十几次才封了个莒国夫人,说潘美利用皇亲国戚关系脱险的关系不太成熟。他根据以上推断,应该给潘美平反昭血。
       另有现代学者顾全芳公开跳出来《替潘美翻案》,扎扎实实地将板砖砸向杨业。他在文中说:“潘美南下攻陷南京,并没有屠城,可以说潘美和宋朝皇帝也不会火烧晋阳城。”他也承认潘美“一误杨业死,二误于雍熙北征之败。”然而宋朝攻下晋阳城后“火烧晋阳城,水灌平民房”已是铁证如山,弃能随意改变?
       太原古城多是丁字街,民间盛传潘仁美谗言皇帝“晋阳世代出天子,是座龙城,多出皇帝天子,须建丁字街,钉死真龙。”皇帝下旨,由潘仁美设计建设的太原全城都是丁字街。
        通过一系列的事实说明,潘美对宋朝皇帝是忠心耿耿的,说他私通辽国也不符事实。而潘美对杨业是有忌恨的,一是潘美领兵攻打晋阳城战杨业,他三战三败,死伤宋兵无数,气在心头;二是雁门关一战,杨业率三百骑兵,破辽十万精兵号称杨无敌,抢了潘美的风头,心中不快;三是古有功大震主一说,杨业名扬四方,潘美胸中敝气。
       杨业为辽所俘,曾经说过:“上遇我后,期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫,至王师败绩,何面目求活耶!”关于谁是奸臣,只有杨业和潘美清楚,这句话的核心是‘臣’字。有专家说是监军王侁,并非潘美。史书中记载,王侁是尉州刺史,属于地方官,不属于臣的范围,被皇帝临时抽调作监军的,他不是皇室大“臣”。而潘美是皇室近臣加国戚,做奸犯科有先决条件,谁是“奸臣”,一目了然。
       三、关于金沙滩一战是真是假。古战场“金沙滩”杨家将的内容有没有可能,不能因为几个专家学者看了《宋史》《辽史》就能否定一切。《宋史》中杨业有七个儿子的明确记载,大郎、四郎、五郎、六郎、七郎的归宿都有明确去向。大家也都知道,如果没有金沙滩一战,杨二郎和杨三郎归宿应该能搞清楚。为什么《宋史》和《辽史》中没有“金沙滩”一战的记载?根据研究和推理,“金沙滩”一战很惨烈,对宋朝和辽国来说,都是不光彩的事情,既然不光彩,史书中就不能记载了。对宋朝皇帝来说,让一个将军的儿子替他去死,思维动机上不道德,事件对辽国有欺骗行为,谈判不诚实,没有诚意,没有大国精神。对辽国来说,用计策消灭宋朝皇帝,也不是什么光明正大的事情,有小人嫌疑。因此,这件事情在宋、辽两国的史上都不可能明确记载。《金沙滩》出现在文学戏剧中,但文学一般是根据实际情况编辑的,有扩大的事实,有宣染的成份,也有编者个人的情绪在内,但影子问题应该是存在的,“金沙滩”一战是真实的故事,杨二郎和杨三郎战死在金沙滩,但他们和一些士兵的尸首被战争毁灭了,而他们的儿孙仍在中华大地上生存发展。
       四、开封《天波杨府》是不存在的,理由是杨业投降后被宋朝皇帝任命为郑州防御使,家属做为人质住在郑州,而不是开封。潘美为宰相级二品官员,不可能和杨业五品官平分湖色住在隔壁。
       五、佘太君是不是假设人物,杨业既然有儿女,肯定有妻子,这个妻子就是佘太君。而现代学者说,府州析家女儿折太君是杨业妻,《宋史》中有明确介绍,府州折太君的丈夫叫王承美,夫妻两都是守边将军,和杨业没有任何关系。据北京图书馆收藏的《佘氏大族谱》介绍:佘氏最早是蒙古族人,唐朝是有个武将叫铁木真,武则天时应考中举,武则天赐姓佘,而佘太君的父亲佘之凤,为黄河渡口守将,长驻柳林县。
       六、学者们说杨门女将是不存在的。杨六郎都有妻子,他的几个兄弟都应该有妻子,且古代信守门当户对,几个郎兄的妻子都应该是习武之人,武将家风,杨家兄弟牺牲后,她们必定成为杨门女将,关于她们出征出战没有,那是后话。旧社会男尊女卑,史书上不记载是正常的事。
       七、杨宗保和穆桂英。关于杨文广的出生年月,很多专家都不清楚。香港大学何冠环教授考证:宋史记载,有个叫曾巩(公元1019--1083年)的人是欧阳修的学生,在杨六郞去世后的第5年出生,比杨文广小4岁,因此推断杨文广出生年月在1015年,即杨六郞1014年去世后的一年,杨文广才出生。据此论断,杨六郎和杨文广中间应该有一代宗字辈人,这就是杨宗保。杨宗保墓在河南省洛阳市新安县五头乡潼沟村发现,碑文记述了杨令公衣冠在此停灵的经过:“北宋朝杨令公之丘陵也。有女孙杨宗保感祖之义,居庐于此,遂人道而为观焉。”(见1985年7月《人民日报》)查女孙,即孙女。据此,可见民间传说的杨宗保实有其人,而且是女性。还是北宋的一员大将。
       女孙二字,女字是繁体字长孙的长,上边三横缺失,仅下部分存在被误认为是女字,在古代,女性在死后是没有名字的,一般称杨氏或张氏等等,而杨宗保名字的出现,说明其确是男性,只是出土的碑文繁体“长”字的上半部缺失而被误以为是一女字。另有穆桂英墓在洪洞县发现。

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