1.人体“身备五张弓”，两臂两腿带身弓，其中“身弓”是最大的一张弓。“五弓”既可以单独使用，又可数弓发，形成整体劲，而“身弓”则是他们的后盾，缺少了身弓的“崩弹”，就缺少了“五弓合一”的前提！拳谱中时常提到的“沉肩坠肘，含胸拔背”“尾閭前收”，实际上，就是为“身弓”服务的。含胸拔背只是发劲前蓄势的状态，在发力前背形成弓，发力瞬间拉起背脊开弓放箭。沉肩坠肘与压肩不同，可先坠肘肩就自然下榻。                                                                                                                                    2.千金不换之腰裆劲（干货）  腰裆劲是腰、胯联合发出的劲。太极拳的四肢和躯干的动作，以腰为轴心，即所谓“主宰于腰”。而腰的轴心是腰脊，腰脊“命门穴”(前对脐。所谓丹田，即在脐内和命门穴之处)是全身的重心所在，起到调节全身平衡的作用，也是人体爆发力的来源。腰脊控制着腰的松沉直竖和左旋右转，并使腰的旋转幅度合乎生理上、技击上的要求。练拳和推手都应时刻注意腰脊命门穴的枢纽作用。腰部的左旋右转，须轻松灵活，用意识引导的行气运劲由腰脊达于四梢。因此，古典太极拳论要求在练拳或推手时“刻刻留心在腰间”。腰力运用得当，既有助于保持全身平衡，也有助于内劲(行气运劲)运转的充足和集中。尽管陈式太极拳四肢动作缠绕转折，缠丝劲很显明，但对腰部要求做到松沉直竖、微微旋转，不使摇摆失中，不使旋转幅度过大。以免手足运转无定向、不灵敏。腰轴旋转幅度过大，身体和四肢动作就失之太过，太过或不及，都不能发挥整体劲的作用，推手时也易于授人间隙。

裆，指的是会阴穴(两便之间)部位。裆部两胯根要松开撑圆，腰与胯的旋转是一致的，如果两胯根不松开，胯的旋转就不灵活，腰旋转的灵活性就会受影响。迈步时，实腿一侧的胯根随转腰的方向先微旋内收而下沉，这一侧的腰肾也微旋而落实;这一侧的小腹也在“丹田内转”“气沉丹田”的内动下而觉得充实;这一侧膝关节负担量加大，腿肌也由松而紧，而达到实腿稳固有力，似乎不可摇撼。既加大了运动量，也使虚腿迈出极为轻灵善变。

动势时裆要开，成势时裆要合，裆不开则腰腿动作不灵活。动势时虚腿迈出，两膝盖分向相反方向前挺，这是开裆，起到伸筋拔骨的作用。裆不合则骨节松而力不聚。成势时塌腰落胯，两膝盖微向内合，这是合裆，而两胯根仍要松开撑圆，谓之“外合内开”。

成势时，顶劲领好，腰劲塌下，两膝微向内合，裆劲沉着合住，两胯根撑开撑圆，脊柱节节松沉直竖，虚虚对准，骶骨有力，随着呼气而膈肌下降，吸气时聚于胃部之内气，随呼气而“气沉丹田”，这时带脉充实膨胀，自然形成重心下降，小腹充实，冲脉气旺，臀部之力贯到足跟。手臂之内劲前发，腰脊命门穴似有后撑之意，两腿则前腿弓、后足蹬，腿劲似植地生根。上下、前后、左右对拉匀称，身法中正，支撑八面，周身团聚，劲力集中，姿势沉着稳固。

逢发劲动作时，腰裆劲由松沉转为浅弧形略微(外形上不易看出的略微)向前上方(或向左、右、后上方)而去，自然地催动劲力由脊背达于手臂浅弧形地略微向前上方(或向左、右、后上方)而去。这种腰裆劲略微向前上方(或向左、右、后上方)送去的练法，与两臂的发劲动作是一致的，运用在推手上容易使对方失去平衡、脚跟浮动。腰裆不松不活，内劲运转时就会迟钝，腰不塌下，裆不扣合，手臂就会显得不是沉着松静，而是飘浮无力。

每一拳势变着换劲，腰裆的变换、开合、虚实，关系到全身的灵动和重心、力点、角度双换的迅速、正确，这是推手时“人不知我，我独知人”“我顺人背”的关键。腰裆的沉着有力，关系到力量和耐力的发展，而力量大、耐力好又是推手时最后取得胜利的关键。步稳虽在双足似钉入地，也要依靠腰裆的变换与坚实，才不致流于死硬。桩步无论怎样稳固，如果不善于变换虚实，还是容易被牵动而失去平衡的。　导下内劲缠绕运动时，由意气贯注而逐渐形成，并不断提高其质量。缠绵曲折，大都在上、中、下(上肢、躯干、下肢)三个横向椭圆形弧形螺旋转圈，两个斜向(左手与右足，右手与左足)弧形螺旋转圈和一吸一呼时绕任、督二脉的立体圈，以及无数小螺旋的交织缠绕，进退屈伸，形成为复杂而又和谐的圆形动作，这是太极拳练法特点的精华所在。内劲运转的主要方法是内气蓄于丹田，以意行气，源动腰脊，旋腰转脊，节节贯串地贯注于四梢(两手两足尖端)。上行为旋腕转膀，形于手指;下行为旋踝转腿，达于趾端。弧形螺旋式地缠绕绞转，从而形成为一系列无限延长的复杂的空间螺旋运动。                                                                                                                                           3，太极的腿功很重要，首先遵守三节律：腿的三节为胯为根节、膝为中节、脚为梢节：运行时先要把脚提起来，脚的高度大约距地面一拳，向前运行稍低，向后稍高。站稳后，缓缓用胯催膝、膝催脚，或者说以脚领膝、膝领胯，层层推进，节节贯穿，在摸索中脚的一点(脚跟内侧)先轻轻着地进行试探，这时重心仍在支撑腿，提起的脚可放可收，有把握后再由脚跟到前脚掌或由前脚掌到脚跟逐步落实，重心也就随之移动。这个过程就是常说的“迈步如猫行”、“如履薄冰，如临深渊”、“点起点落，轻起轻落，缓起缓落”、“落步如落尘”。在移步时可按“三先”去做：先站稳再提脚，先提脚再移步，先移重心后提腿；或者反过来叫做“三不”：不站稳不提脚，不提脚不移步，不移重心不提腿。移步时要稳扎稳打，步步为营，沉着稳定。这里所说的先后只是短暂的时间差，并不是截然分开。重心移动向前时膝盖不超过脚尖，后坐时臀部不超过脚跟。如果把脚尖与脚跟之间化为五等份，重心则在二与四之间移动，超出即为过。在走猫步同时，前后还要走弧形路线，即脚提起后先经过支撑脚侧，再按一定角度运行，这样前后就成一个浅弧。如果腿力不支，提起的脚也可在支撑脚侧稍停，成丁宇步后再继续运行。这些要领，开始练时可以拆开做，有了一定功力后就应该似停非停，连续不断，如行云流水，没有断续痕迹。遵守三节律的基础上，其次要步位准确，两脚间要有角度。为了扩大支撑面、增强稳定性，两脚间要有一定角度。例如弓步时两脚夹角20。～30。为宜(顺步时夹角小些，拗步时夹角大些)。虚步、退(撤)步以10°～20°为宜。两脚问横向距离为两拳至一脚，前脚向前，后脚向外45°。仆步则要前脚尖与后脚跟成一条线，后脚外摆130°左右，前脚内扣。转体时应先微转腰，前后脚的纵向距离也要适当。例如弓步、退(撤)步、侧行步两脚间要保持三至四脚的距离，虚步、跟步两脚间保持一脚距离，开立步两脚距离与肩同宽，合步时两脚保持两拳距离。做独立步时，提腿膝要高过胯，支撑脚也要有角度。蹬(分)脚时脚要高过腰，练习时也可高过头。拍脚时脚的高度要达到头部，摆莲脚外摆幅度不小于150°。最后，双腿必须保持一定的弯曲度，即保持弓状。腿弯曲的程度就是拳架的高度。拳架有高、中、低三势，高势双膝稍弯曲，低势大腿接近水平，中势则在二者之间。采取哪种拳架高度，应根据身体条件与功力水平而定。一般体弱或初学者可采用高势，身体好功力强者可用低势，一般人宜采用中势。行拳中，拳架高度在起势时就要确定下来，在一套拳路中应保持不变，除要求站起(如独立步)、下降(如扑步)外，身体自始至终要保持水平移动，不能上下起伏。当然在整个习拳过程中，拳架高度也不是一成不变的，随着体质的增强、功力的提高，拳架可以由高到低逐步加大难度、提高强度。拳架高低有一定范围，高时双腿不能挺直，低时大腿不能超过水平，即臀部不能低于膝盖。在屈腿的同时，还要圆裆、裹膝、吊裆。裆部要撑圆，双膝内扣，裆部下沉。双脚则要随腰腿的转动，及时外摆、内扣、后碾，始终保持与膝盖方向一致。脚落实时，则要五趾抓地，脚心含空，有入地三分之感                                                                                               4，丹田不可空转一些人在传授太极拳时，要求运丹田，因不懂何为运。结果做成了鼓（吸）肚子，转肚皮，晃腰胯等动作，还美其名曰，运丹田。纵观太极拳身法要求，并无运丹田之说。事实上，空转丹田违背了太极拳内外相合原则，只有丹田运实，带动腰脊去运拳，才能实现由内达外，内外相合，否则便是一句空话。                                                                                                                    5，练拳时胯、肩、体腔形体松开的感觉，放松一定要松到脚底，关键在于松腰松胯，腰胯松开则气自合，气下到两足，下盘稳固。真的松沉到脚底，就会觉得有一股劲力从脚底向上升起，充盈全身，将人向上顶起，这是大地反座力的作用。在练拳时膝盖不能受力，不是膝关节承载身体重量，而是靠松腰松胯把身体重量下沉至脚底。能松腰松胯，则膝盖松开自然受力。有人用弯曲膝关节来降低重心和身体高度的练法，不是松沉，而是刻意降低重心;膝关节僵硬，不利于虚实变化，又容易损伤膝关节。只有松腰、松胯的身势下沉，气沉到脚底，膝盖不受力，才是松沉。拳架太低，不是松沉而是僵紧，膝盖受力，久之则膝盖受损;只有沉到脚底能与地面相吸、顺着反座力往上松，达到中正安舒，才是恰到好处。练拳者的重心有四种：第一是实际重心，也就是人体的真实重心。第二是意念重心。比如说打拳时要用腰脊带动，也说过用丹田带动全身打拳，这腰脊就是意念重心，意念重心是可变的。第三是感觉重心，打拳时你自己感觉到的你的重心在那里，如果你沉到脚底了，会感觉出来。快速松沉到脚底的一个重要关键就是收好尾闾，收尾闾能够致使丹田向前向上凸起吊裆，内气自然而然沉于下丹田。第四是功夫重心，功夫中心是前三种重心的结合。真正技击时，内家拳是以功夫重心取人。功夫重心在对比自己弱的对手时比较好感觉。有了从腰胯有向下松沉的感觉之后，逐渐感觉来劲在膝、小腿肚、脚踝之上，不久可以感到沉到脚底了。化劲要把对方之劲力通过松沉卸到脚底地下，这样才能化之干净。松沉到脚底和松沉到地下是两种层次不同的功夫，松沉到脚底的练法还没完全到位，要松沉到脚底与地下紧固的粘在一起了，这样就是松沉到地面的练法，从上往下的松沉到位了。在练拳过程中往往差一点也很难把劲力传导过来，因此一定要在身法正确的情况下练习。由于胯是髋关节、骨盆、腰椎以及肌肉组织的组合体，是大腿股骨与骨盆、骨盆与脊柱共同连接而成。所以，松胯一是松大腿根和小腹连接之处，二是松腰椎与骨盆连接处。,                                                      6，太极秘要：提肛是太极入门的先决条件，不管是站桩还是迈太极步，乃至练拳架，都强调要提肛。提肛能起健身作用。因为肛门附近有三条经脉：督脉、任脉和冲脉。这三条对人体来说非常重要的经脉都起于会阴，它们分别主管着气、血和性。督脉主管人的一身之气，任脉主管人的一身之血，冲脉主管人的一身之性。而气、血、性是人活在这个世上的最关键的东西。太极拳的固精还原法。其具体练法是：练拳者在调身、调心、调息的基础上，同时做到“收阴提肛门”。从起式的第一吸开始，就同步进行“收阴提肛门”，并持久地保持到收功才放松。固精还原法，谈起来虽然很简单，但千万不能小看，这里特别要注意和强调的：一是要微微收提，万万不可用力过大；二是意念也不能过重，三是配合调息，更要文火炖之，不能过急过重，关键是口腔要松，呼吸要深、细、匀、长，招式要柔、缓、绵、连。练拳中要时时检验自己口中的津液是否增多，是否清香，如果感觉口干，味苦，就是过火了。垂尾闾的同时必须提肛，免得气机下降，而出现下肢静脉曲张或疝气。下蹲的动作多练习，把胯练松了。最后可结合站桩，站桩不仅是采气聚气，而且要调整形体，改变形体的自然弯曲，使它符合健康人的结构模式。站桩时脊柱要直，练功时腰还要往后凸。大腿根那里空一空，尾闾下垂不能往后翘，丹田要往回收，但不是瘪肚子，腰往后凸，百会往上领，下颏往回收，身体放松。拳学会后，先不要急于走劲，过早的走劲，容易僵硬和扭拧。大腿根和小腹连接处是否松开，可以用手摸腹股沟那个位置，腹股沟处是软的就说明松开了，如果是硬的，绷着劲的就没松开;腰椎与骨盆连接处是否松开是体会把骨盆摆正，腰椎就像插进骨盆一样的感觉，骨盆像“掉下去”一样。当我们胯真正松开以后，上体的重量一下子就会直接掉在腿上，大腿非常的酸胀，脚底非常沉实，就像深入地下扎根的感觉。