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如果将刘邦和韩信比较一下的话，便可以发现，无论是德还是才，刘邦都远远不如韩信。先说德，历来的历史学家，常以“无赖”二字称呼刘邦，这倒也不算冤枉他。当他还是一小小的亭长时，便暴露出了某些“无赖”的本色，“不事家生产作业”，“好酒及色”，这是史有明文记载的。喝酒赖不给钱；给人送礼时，出口“送钱一万”，实际上一毛不拔，言欺人；不料他却由此蒙到了个老婆吕雉。她，他没有，因此，可以得出
又在外面姘上了个女人曹氏，并弄出了个儿子；被羽追击时，为了逃命，他竟然将同乘一车的老婆儿女推下车去；老父亲被项羽俘获，项羽声言要将其烹煮，刘邦竟然说：“我的父亲就是你的父亲，你要是将他煮了，请给我一碗汤！”至于才，刘邦更是不值一提，楚汉相争中，他节节败退，始终处于被动地位，如果没有韩信，他有一个悠长的余味。的比较
来，韩信可比刘邦高尚多了。早年受楚地少年胯下之辱时，他忍怒而不计较，后来功成名就返回故乡，反而任命少年为中尉；漂母的一饭之恩，他终身不忘，后来报以千金；连对冷遇过他的亭长，他也不念旧恶，赐以百金。最为难得的是他对刘邦的态度，当他手握重兵，刘邦、项羽孰胜孰败，完全取决于他时，先有项羽策反于前，问题是所拥有的效忠承诺;更多的童恺，以下大堂
劝他自树一帜，与刘、项鼎足而三，都被他拒绝了，他说：“吾闻之，乘人之车者载人之忧患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可向利背义乎！”显不了他忠贞的高尚品德。至于韩信的军事指挥才能，在秦末汉初那人才辈出的时代，也无人可与匹敌，无怪喑呜叱吒的项羽也败在他的手下。一次，刘邦问韩信：?我喜欢“如何指挥的部队和马的数量？
”韩信说“；陛下统兵超不过十万。”刘邦又问“：你能统多少？”韩信说“：臣多多益善。”正是依靠他那杰出的才能，刘邦才赢得了万里江山。
那么，这位德才都远远高出于刘邦的盖世英才，怎么会受制于刘邦呢？刘邦曾向韩信问起这个问题，韩信的回答是：“陛下的地位是受命于天，这不是人力所能得到的。”韩信的这个回答实在是有点出于无奈，因为，在这一点上，他被软禁在刘岜嗯逮捕。
其实他心里明白，他的失败，首先是于是失势，而他的失势，则是由他自己亲手造成的。设想，如果他接受了蒯通的建议，与刘邦分庭抗礼，十个刘邦又能奈他何？可见，决定一个人政治生涯成败的，首先不是德与才，而是势，有势不肖者管天下，无势再好也白搭。
可叹的是，这位盖世英才，并不是被刘邦所治死，然而，从妇女手中，村里！
村妇何许人也？她便是刘邦的老婆吕雉。这个女人的前半生，不过是沛县中阳里的一名农妇，同所有农妇一样，过着日上田，夜纺棉，终年围着锅台转的辛劳生活，丈夫刘邦也并不怎么将她放在眼里。与韩信相比，她可真是地地道道的蝼蚁之辈。可此一时，彼一时，刘邦当了皇帝，即使不喜欢她，也不得不封她为皇后，他们两口子虽然在感情生活上同床异梦，在政治团结，
为了保住刘邦的宝 座，更为了保持自己的权势，她制造了这起大冤案 被她所陷害的，还有与韩信齐名的大将彭越。
这事看来有点不可思议，两位统帅过千军万马、无数次的出生入死的一代名将，怎么会束手就擒于一位手无缚鸡之力的女人之手？归根结底，就在于一方失势，一方得势在中国的政治舞台上，妇女在很多的主动权
如武则天，如慈禧，这二人的势，几乎全是靠自己的心术、手腕得之；但吕雉与她们不同，她没有武则天之能，慈禧之术，只是在残忍狠毒方面庶几近之。吕雉的势，完全得之于她的汉子刘邦，是刘邦势的延伸，她与刘邦的关系，既是狐假虎威，又是狼狈为奸。在中国的政治问题上，权势人物夫妻狼狈为奸、祸乱国家、荼毒生灵的事，自古以来，它是普遍。
即便在这些女人当政的时代，中国也不乏昂藏七尺的伟男儿，何以被这几位老妪制得服服帖帖？由此也可见势之威力的可畏，它可以使柔弱显得雄强，也可以使雄强雌伏于柔弱。人们常说“势力”、‘
势力”，其实“势”并不等同于“力”，没有“势”的依托，任何“力”都是无济于事的，而有了“势”，无力也可以变为有力。
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