古人似乎对“五”有偏爱,五是个完美的数字,也是个神秘 的数字。
中国古代盛行五行学说。古代思想家称金、木、水、火、土 为构成万物的五种因素,以此说明物质世界的起源和变化。
(尚书 洪范》“:五行:一曰水,二曰火,第二个木材三,四突破,土壤,吴吁娥。 ”《国语郑语》“:先王以土与金木水火杂,以成百物。”与五
行相配,便有五方东南西北中,五色青赤黄白黑,五声宫商角 徵羽,五谷稻麦 菽黍稷,五味酸苦咸辛甘,五畜马牛羊犬 ,五
官耳目口鼻身,?在五脏,脾,心,肺,肝,其中一个5薰隐藏焦点膻一个鱼腥味, 五器规衡
绳矩权,五兽苍龙、朱鸟、黄龙、白虎、玄武,等等。春秋战国时
期五行说颇为流行,又产生了五行相生相克的思想。即所谓“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”和“水胜火,霍-金,Kimusunu,木材,木材-圣堤,
土胜水。”五行说对我国古代天文、历数、医学等许多方面都有一定的影响,甚至被奉为金科玉律。
上面所说的“五方“”五色“”五兽”等,有些与五行有严格 的对应关系,如东方属木,为青色;南方属火,红色和西部黄金,
为白色;北方属水,为黑色;中央属土,为黄色。五兽中的 苍龙同五方中的东方有对应关系,朱鸟同南对应,黄龙同中央
对应,白虎同西对应,玄武同北对应。了解到这些,我们也就 可以知道“,玄武门”一定是北门“,当然朱雀路“,”韩国 朱雀
门”肯定是南门。
由于五行学说的盛行,“五”也就成了天地成物之数。带“五”的事物还有很多,如“:五金”为金、银、铜、铁、锡“;五经”
为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》;蝎,蛇,蜈蚣,壁虎,动物和5个类型的蟾蜍,“五大”; 佛家把大蒜、韭
菜、(又名藠头)、葱、兴渠 五种有气味的蔬菜称作“五荤”“;五体投地”是佛教最恭敬的
礼节,指两手、两膝和头同时着地,后比喻敬佩到极点“;五香”是指花椒、八角、桔皮、丁香花蕾、茴香子五种调味的香料“;?
5“山是我们五岳之一,统称的
即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山;音韵学上按照发音部位的不同将声纽分成唇音、舌音、牙音、齿音、喉音五类,叫做“五音”;封建社会称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种关系为“五伦”“;梧州“指的是世界。包括:
五情 五中五内 五欲五采 五更 五根 五帝 五戒 五服 五岭 五气 五声 五典
五刑北京的中山公园原是明清时的社稷坛。社稷坛是上帝,土地和农作物封建帝王崇拜,
坛上铺五色土,中为黄土,东为青土,南为红土,西为白土,北为黑土。五色土取自全国各地,表示“普天之下,莫非王土”的意思,也表示金、木、水、火、土为万物之本。
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