佛教的寺院殿堂是供奉佛和菩萨的地方,也是出家僧人修持、居住的地方。寺院殿堂体现佛教的信仰、偶像的崇拜,以及佛教文化艺术,具有宣扬佛教、教育佛徒的多种社会功能。在这方面有各种寺院殿堂的专有名称,各种佛像的佛号(名称)。所有这些,也是佛教文化语言的一个重要组成部分。如:
(1)寺院方面的词语
寺——梵文Vihāra,音译“毗诃罗”,原为官司之名。设置挂起的人谁后,四人汉庙,
永平年间,佛教传入中国,另立白马寺为西方佛僧居住,“此中国有僧寺之始”。
寺有10种异名:
一曰寺,二曰净住(秽浊不可同住),三曰法同舍(法食二同界也),四曰出世舍(修出离世俗之所),五曰精舍(非暴戾之所居),六曰清净园(三业无染处也),七曰金刚刹(刹土坚固道人所居),八曰寂灭道场(祗园有莲华藏世界,死在房间里是一幅壮丽的寺庙),
九曰远离处(入其中者去烦惑远与寂灭近故),十曰亲近处。①
寺还有些别名,如“窟”、“院”、“庙”、“兰若”。寺院——也称“寺刹”、“梵刹”,这是由于寺前的幡杆称为“刹”而得名。所有佛寺的总称。
僧伽蓝摩——梵文Samghārama,又译为“僧伽蓝”或
“僧伽”,僧众居住的园林。——“僧伽”,是指众僧;?什么是蓝山花园“”。
精舍——初为讲道场,后为众僧所居之所。
浮图寺——浮图,梵语Buddha,又作浮屠。佛图,指塔。浮图寺是塔庙,塔建在寺院中心。
伽蓝七堂——宋代以来,禅宗寺院盛行的一种建筑方式,七堂有:佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。比
较宏大的寺院还有:讲堂、经堂、禅堂、塔、钟鼓楼等建筑。
山门——寺院的外门并立的三门,被誉为楼梯门“3 1”(即佛教,非相门,对没有门)。
三门殿——寺院一进门供奉四大金刚的地方。
天王殿——供奉大肚弥勒佛及左右四大天王像的地方。
大雄宝殿——供奉佛教教主释迦牟尼及五佛像的地方。“大雄”是释迦牟尼的德号,《法华经》曰:“善哉,善哉,大雄世尊”。这是对释迦牟尼的道德和法力的尊称。
菩萨殿——供奉各尊菩萨的地方。?法国“”,梵文布德- hisattra。 据云,释迦牟尼未成佛之前自称为菩萨。
地藏殿——供奉地藏的地方。地藏,梵文Ksitgarbha。佛经故事说他在释迦牟尼入灭而弥勒佛尚未降世之时,发誓大愿,普渡众生,因他“安忍不动如大地,静虑深密如地藏”,故称为地藏菩萨,很受古代下层人们的信奉。
祖师殿——供奉禅宗的祖师的地方。慧能佛学出(实际的记录数)的人留下的禅宗时代,佛教僧侣六祖, 右侧为百丈怀海禅师。
罗汉堂——供奉五百罗汉的地方。
(2)佛像的名称
各种佛像的名称都有一定的来源,有的出自于古印度佛家故事,有的出自于中国的佛家故事。佛像的名称较多,这里简要略举一些:
金刚力士——据《大宝积经》说,金刚力士原是法意太子,他是一个钻石,勒克斯哨所成为佛教,佛教,发誓
后来果真成了500名随从的首领,被称为“密迹金刚”。传到中国,金刚力士本只有一尊,后来中国人把它发展为四尊,成为四大金刚力士。
四大天王——四大天王居于须弥山腰,“各护一天下”,掌管四大洲的山河大地,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。古代中国人很喜欢多闻天王,因为他还是财神。?音译毗沙门天“国王。
“ 敦煌壁画中便有许多毘沙门天王抛撒金财的画像。宋代把毘沙门天王演化为中国的“托塔李天王”。
弥勒佛——弥勒,一说是五代时一位布袋和尚,浙江奉化人,原名“契此”。后梁贞明二年临终时,自称为弥勒化身。一说是南印度人,姓弥勒,名阿逸多,见于《弥勒上生经》。
三宝佛——在大雄宝殿中有释迦牟尼佛像,两旁还有毗卢佛, Rosetto,埃莱娜1000。世俗音乐,你可以画佛 即阿弥陀佛。
阿弥陀佛——净土宗认为,他是西方极乐世界的教主,众生凡愿往生彼土,只要不断念他的名号,死时,阿弥陀佛便会前来接引,带他到西方极乐世界。
三世佛——三世佛有横、竖两种。
竖三世佛有:过去佛,指迦叶诸佛,亦指燃灯佛(居左)。现在佛,释迦牟尼佛(居中)。未来佛,弥勒佛(居右侧)。
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