加载中…1957年四川成都市天回山东汉墓出土。通高55
厘米。灰陶，捏塑。现藏中国历史博物馆。说唱俑裸着上身，正在进行演唱。这件陶俑属于胖人“系列”，虽然没有表现胸肌，然而，有些东西似乎已经教高腹部肿块。
下穿大裆的长裤，这种长裤在东汉时期很流行，以后在中国千余年的历史中，它还有一定的生命力。光着一个大脚板，看来也是“道具”的一种，穿袜子，它不是，它是完全正常的。
头上戴了一顶小软帽，再用长条形的围巾绕头一匝，于前额处打一花结。这种风俗过了一千多年以后，还能在八百里秦川寻找到它的踪迹。宰一个泥塑的圆垫子上伏
正在说戏，而且正说到了高兴处，故而笑颜大开、眉飞色舞，挥臂踢足。他的右臂平伸，拇指和食指夹着一根鼓棒，其余三指握起，臂上套了一个长条形的饰件；他留下了一个连锁的珠子饰品设置形式手臂，
左臂向内弯，夹了一个扁形鼓。最引人注目的是他的笑：他笑脸可掬，额际的皱纹也都堆着笑；他笑口大开，上排牙齿全部暴露出来了；他也是一个小晨曦搞砸了
但感染力很强；至于他高兴得右腿平伸，脚掌心向外，五个脚趾对准了观众，完全是超出了常态，使人们不但没有感受到颠狂，而是感受到了兴奋。代表笑声“，”工艺是在这项工作的汉陶俑证明是非常成功。
如果说其他几件说唱俑在造型方面表现出了一个奇字的话，这件说唱俑则在“笑”字上狠下了功夫，其最大的艺术上的成就也许就在这里了。在此之前的包装艺术
早，到东汉时期已经非常繁荣了，这是没有什么疑义的。在汉唐时期的诸俑当中，最为生动活泼的陶俑应当说就是戏曲俑了，而在所有的戏剧俑当中，活力和富有吸引力，是一个圈的傀儡。
东汉的说唱俑已发现多件，这表明在东汉时期，说唱艺术有很大的群众性。击鼓说唱俑最能代表东汉雕塑艺术水平，东汉匠人在表现其活泼、诙谐的过程中，简单的和诚实的嘻哈艺术家，以显示可爱，寻求
非常成功。为研究、欣赏汉代的民俗、陶塑艺术、乐舞艺术、民间艺术提供了珍贵的实物资料。
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