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成语有稳定的结构，它通常以四字格为基本的结构式。但是成语的这种四字格，许多并不是语言的原型。例如，“拨乱反正”这一成语，它源自《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》”。它的语言原型是“拨乱世，在反红色。的说：“4字成语晶格结构很多，
不论从内容或从语言形式看，都是由它的语言原型浓缩、概括而来，它比语言原型更为精炼、凝固。
成语，有些是从神话、寓言故事或历史故事浓缩而来。如： 叶公好龙，这是从寓言故事浓缩而来。韩西昂实行新的家庭“”：
“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而远走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。这是浓缩从童话故事“结束。
的。唐代张彦远
《历代名画记》卷七：”（梁）武帝崇饰佛寺，多命（张）僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：“点眼即飞去’。人以为妄诞，固请点之。?一分钟后，打破雷龙1云腾天堂2
二龙未点睛者见在。”
草木皆兵，这也是从历史故事浓缩而来。《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部陈齐整，将士精锐；又北望八公山上，草木皆类人形，顾谓融曰：?
'清（清），并获得深入敌后， 何谓少乎？’怃然有惧色。”
有的成语是从古代一些句子浓缩而来。
井中求火，《战国策·韩策三》：“今将攻其心乎，宜使如吴；攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吴，?主君臣平等的地位，下呼吸道一段时间才能完成，顶部
臣窃以为犹之井中，而谓曰：‘我将为尔求火也。’”
面命耳提，《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
明察秋毫，《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，然后，国王承诺的和平？ “完美的理由
顺，《论语·子路》“名不正则言不顺。” 鹏程万里，《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”
浓缩后的成语具有语义整体性，它的意义并不是成语中各个词义的简单相加，然而，消息来源是密切相关的成语的原意。
如，“华亭鹤唳”这一成语，从字面上看，似乎是表示华亭（古地名）有鹤在凄叫。然而，这种从字面上理解成语的含义是不恰当的。这一成语出自《世说新语·尤悔》：?土地平原“（干燥）的河上的桥梁的失败，
为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”“华亭鹤唳”用于表示留恋昔日的生活和旧物的怀旧之情。李白《行路难》诗云：“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。”
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