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宗教及其种种象征体系，只不过是指月之手、望月之眼、赏月之心；不同的社会、历史和文化，只不过是映月之湖、映月之河、映月之川；而人生，同时，水滴，一个单一的闪存。
即使手失了，眼闭了，心死了，明月依旧在；即使湖干了，河枯了，川竭了，月光依然明。即使此时此地是愁云惨雾、风高月黑，然后，它可能是公平的，它是如何，气象卫星罕见悦-明的。
即使斯人“把酒问青天”：“明月几时有？”伊人却正“转朱阁、低绮户、照无眠”---“不应有恨”！有些人即使我们“，Qionglouyuyu恐惧
高处不胜寒”，却永远有人“但愿人长久，千里共婵娟”！而水滴，只要不离湖海，始终闪烁，只要生活不阻止它，
就还会赏月。人生固然会有错，但人生本身并非错，因为它是属于存在本身的。 中文“人”字，喜欢独自行走。事实上， 人生下来，就得走人生
之路，不论苦乐长短，无不至死方休。从某种意义上讲，做人就是
“行”，一个人的一生，?结合“”行。无行为“”，“”为错别字的人形容的人，“德”，“”的如此邪恶 都有表示走路的“行”字在其中。一
事当前，如何线“”？问题是，从这次的人。
人生之路，该如何“行”？这是人迟早总会面对的问题。人生有一个真相，那就是，所有的人而不仅仅是死囚,自分たちの生活が"何かを失うことについて。
“ 这个“即将”，当然有客观的长短之别，有主观的久暂之感，但所谓长短久暂，不过是五十步与百步之差。事实上，生命的存在，也就是说，
所有的人而不仅仅是囚徒，虽都“生而自由，却无往不在枷锁之中”（卢梭语）。
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