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名篇鉴赏史导言

(2010-03-12 10:37:52)
标签:

古代文学鉴赏史

分类: 博主专著:古代文学鉴赏史

名篇鉴赏史导言

 

徐应佩

   

    文学作品诞生之日就开始了它的鉴赏史。优秀作品艺术生命久长,有的不仅几十年、几百年,

甚至数千年,仍为读者喜爱和欣赏,这就构成了漫长的文学鉴赏史。

 

   上世纪六十年代德国学者尧斯在其著名论文《文学史作为向文学理论的挑战》中提出一种大胆的设想,即“以接受美学为基础建立“一种可能的文学史”,之后不久,尧斯的批判者断言:“对于编纂一部总的文学史,接受史的方法是不实用的。”之后不久,尧斯的批判之批判者则认为:“按照尧斯的模式,接受美学的处理办法在处理单个的作品、作者或问题时,可以比总述一个时代、甚至一部文学史用得更多更广。”(见格里姆《接受学研究概论》,载刘小枫选编《接受美学译文集》。)

 

   后者观点显然更为实际更具合理性。而就我国古典诗歌丰富而复杂的接受史实来看,研究“单个作品”的接受阐释史,不仅作为一个有待开拓的学术领域大有可为,而且对深化古代佳作的欣赏,阐明名作赏析中的争议和歧见、以及总结中华民族独特的文学接受的原则、规律和方法,都是极为必要的。

 

   现在选取历代诗词、散文中的名篇佳作,对其赏析时,同时历叙该作诞生之日开始的鉴赏史,并论评各种歧说的成因与优劣得失,便于大家从单篇作品的鉴赏史认知历朝历代的鉴赏观点和方法;同时也有助于对这些作品的理解与欣赏。

 

名篇鉴赏史导言

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