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道义逻辑作为模态逻辑的一个延伸，其呈现的哲学问题一般也是模态逻辑的哲学问题，但道义逻辑作为一个特殊的模态逻辑的延伸，是哲学问题与该特定
这些特殊的哲学问题主要表现在以下一些方面，其中的第一个问题是对道义模态的两种理解的问题。在古典系统的道德逻辑
中，道义模态是当做置于行动名称之前的模态算子来理解的，道义模态之后的空位直接就是表示行动的动词，道德点模态语言阅读方法，此方法产生可以读取。
道义模态的另一种读法是仿照真势模态算子的读法，模态命题摆在经营者
模态算子之后的空位是由命题或者陈述句来填充的。道义模态采用这种类似真势模态逻辑的读法，要配置系统的道德逻辑有两种不同的类型。
从道义模态的不同读法中我们已经看到经典系统和标准系统之间的一个主要区别，
Modarushisutemu经典的是一个道德的行动是对地方的名字前面
道义模态成为系统中命题的道义谓词。因此，这种道义逻辑力图从行动逻辑的角度来考察道义范畴，势必离开模态命题逻辑的制约因素
在规范和行动逻辑的层面上来构造新的系统，经典系统以命题逻辑框架为基础，但更重要的是，类似的长远系统的逻辑。
标准系统的道义模态则和真势模态一样是置于命题或者语句之前，它当然是在命题逻辑的框架之内。这种区分是一个纯粹的模态逻辑企图从寻求改进系统的道德逻辑的角度来看的。
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