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问题在于读书的人只是记下书中所说，没有经过实际体验，没有消化，没有自己的心得，于是便说它是理论的，就像看一篇小说，或是一出戏，其中的场景，使你想起自己的经验，对于一个例子，离别重逢，
那种遭遇是你所经历过的，你便很容易地被感动，陪着剧中人掉眼泪，我们说这是共鸣；同样一本书，每个读的人感受不同，这就说明每个人因为经验不一样，其共振程度会有所不同
如果是知性的内容，每个人的了解程度也不相同，接受程度因而
各异。
甚至同一本书，几年后重读，了解程度又深了些，可以证明几年后的经验，共振的程度是可以改变的。
所以，读一本书，必须配合自己内在的“懂”才是有用的，互相印证启发，它便不再是纯理论。如果你完全没有经验，看了书也不懂，最后回落，但实际上是一个理论性
经验仍然是作者的经验，不能成为你的经验，对你的经验没有帮助，你便永远是理论的，也就难怪人家看不起你只是理论的了！
著书立说，刚才所说的，作者的智慧
是作者的经验谈，我们说它不是“理论的”，如果作者不是经过自己的懂，把心得写成书，而是读了人家的书，闭门造车，以书成书，这样的书失去真实，有什么证据，实在是梦想
这就真正只是理论的了，这样的书是害人的。
各位读了那么多的书，学问已经有了，学问放在肚子里，每个人都想掏出来表现一番，可是如何放到工作上去呢？如何使不同的调整
不符老师教的呢？
我们今天最重要的课题是如何让二者能够搭配起来，能够如鱼得水那样的吻合。好像熟记游泳的要诀，水中的损失，
不要紧，只要各位有了正确的工作观念，有不怕吃苦的精神，就喝一点水，努力挣扎，把肚子里的学问引发出来，慢慢适应，熟而生巧，这个“巧”字便是心得。在这一点上，我个人的经验与作者的经验，
共鸣起来还会发生回响，源源不绝，就像“教学相长”那样，你们的进步是一日千里那样快速的，那时候是如何地值得庆幸。
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