乐兵武的博客

恩格斯指出“：一个部落或民族生活于其中的特定自然条件和自然产物，都被搬进他的宗教里。” 在古代各民族的山岳崇拜与信仰的一些次生形态中，最重要的森林是一个崇拜树。 对山神祭祀时，森林之神，他们往往参拜的人 甚至以树作为山神的象征。如云南的墨江布朗族、宁蒗普米族、武定和禄劝彝族等仍以各种树象征山神，露西景颇族毅竹无山象征着上帝。 其实森林是人类原始栖息地，曼，“有巢氏”经历了时间和木期 对树木的崇拜也是在万物有灵的自然崇拜观念下发展的。如果成千上万的树木在原始密林的祖先越来越多，包屏蔽接地 对奇山险峰、万仞悬崖、千丈峭壁上长出的怪树以及它们不怕狂风暴雨、电闪雷击的特性和旺盛的生命力，是一个神秘的概念敬畏欢迎。 而树林中的植物果实又是隐栖的动物赖以生存的食物，主要燃料在树上，树枝，以及住房，武器和工具，建材，造成重大火灾（演习）是 这势必令人对树木怀有感激、尊崇的心情。对于山和树木，是一个山区，团结 故对山岳崇拜与对树木崇拜往往也是紧密结合的。


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