陆金奥的博客

儒学传入日本后，作为儒教的核心思想发生了变化。中国的儒学是作为中国封建社会士大夫阶层的伦理道德，特别重视“仁”的思想，但是，由于日本的武士阶级儒家伦理 特别强调“忠”的思想森岛曾说：“如果说中国的儒教是以‘仁’为中心的儒教，因此，日本的忠诚，是儒家的核心儒家'。 ”这就是说，儒学传入日本后，虽然成为日本传统文化的一个重要组成部分，日本的时间是长期的社会， 发挥过重要作用，但它已不是中国原来的儒学，而是经过日本人加以改造，即使是流行的日本儒学宗教问题。
地理上与大陆隔绝的西太平洋岛国日本，因为古代文化落后，从公元前后，绘制古代中国的先进文化，许多 才使日本民族逐渐兴旺发达起来。日本民族自身并没有给后来留下多少值得欣赏的传统文化，以-主义旧时代，当您移动在过去，对中国先进文化的措施 当做本民族的传统文化加以宣扬和流传，其结果收到了推动日本社会飞跃发展的效果。事实上，在研究日本的侵略对中国传统文化， 时，对中国传统文化加以改造革新，中国的传统文化，母亲， 培育出新的文化子体，也许这种新的文化子体更具有新的生命力。从这个意义上说，中日两国的传统文化虽然出于同根，然而，许多成果。在东亚地区的表现，这一传统文化现象的变化， 已开始被学者们所认识。


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