加载中…“志”是人的心意所向，《诗
关雎序》称：“在心为志”。作为人生的追求目标，“志”在中国人生智慧中，本有举足轻重的地位。此外，在语言，组成方面， “志”本是“士”与
心”二字的组合，这样一个“士之心”的表义文字，已说明“志”在代表中国智慧的士人群体中所具有的分量。传统意义上说，中国文化，
立志与做人是密切相关的。志向如何，不但决定人的品格如何，但是，智慧，他们的生活成功，以确定如何。
立志也是一种人生智慧。一方面，需要有崇高的目标，如诸葛亮写给他外甥的一封信中说：如果博客不强毅“一次性志在高温文
意不慷慨，徒碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”另一方面，也不可逞才使气，非自我批判的实时点
即所谓“志大才疏”，如《三国演义》中的袁绍，自以为兵多将广，又有四世三公的出身，绿色，河北，幽静，四川，和其他网站
认为在群雄中无人可比，天下唾手可得，结果在官渡被曹操打败。等到曹操举兵攻冀州时，袁绍又气又急“吐血斗余”，死亡。演义“”，特别是人民的决定是错误的辩论诗：
“累世公卿立大名，少年意气自纵横。空招俊杰三千客，该名男子是对数百万士兵的英雄。老虎对羊的质量，以防止庆祝，
凤毛鸡胆事难成。更怜一种伤心处，家难徒延两弟兄。”古人强调：在树立理想，在人生目标是确定的时间
要把握住适度的分寸，既要有高远志向，又要有切实可行的努力过程，这确实是一种人生智慧。
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