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木雕文侍俑

(2010-01-16 08:30:52)
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杂谈

1953年浙江杭州老和山南宋墓出土。高36 厘米。木质,圆雕。现藏浙江省博物馆。木俑宽颊长耳,双目微闭沉思,鼻嘴大小适中,头戴蓝青色无脚幞头,此外,黑色圆顶,作为乌克兰,衣领的广泛心曲穿着西装袖子,已知线 双手似持朝笏拱于胸前,立于圆形底座上。匠师用整段木料先雕出立俑轮廓,再以冼练的刀法,运用粗细长短不等的阴线,面对画人物的面部特征,像李闻许多地方姿态, 线条流畅、简洁,一个文静沉思,体态灵秀的男仪卫俑栩栩如生地侍立在我们面前。类似的刀功技法和雕塑风格还曾见于大兴辽马直温墓内的木雕十二生肖俑。谁画的第一个雕像徐文立,除蔡, 其余各部位均为本色。
值得注意的是,从木俑头戴无脚幞头来 看,我喜欢当我Aidentitimiriamu卫。 为防止衣领的臃起,而起压贴的作 用,其颈领间垂施方心曲领,这种服饰本是唐、宋天子通天冠和 皇太子远游冠服上专用,特点服装饰品高级贵族, 而在南宋一个普通的低级仪卫俑身上,竟然也用上了此饰 物!我国古代有一整套等级分明,尊卑不容逾越的服饰制度,其中包括衣服的颜色层次 即“品色服”制度,各品官员服 色不得错乱,不得 越。宋承唐制,北宋神宗元丰之后品色服 虽稍有改变,但是,仍然严格遵守。宋,南, 服色的等级被冲垮,“百官公服尽著紫窄衫,且无品秩之限”,这件木雕侍俑穿上“方 心曲领”的服饰,正是服色“无品秩”的僭越行为。南宋时期,杭州,临安,然后叫 是全国商品经济最发达和市民阶层活跃的 中心地带,经济的发展与偏安一隅的政治局面,?这是原来的衣服制度“,”罪恶是维持封建秩序 恐怕就是当时人们对朝廷失去信心的一种心态反映,礼崩乐坏,这是木侍俑带给我们的历史信息。


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