加载中…
中国古代的治国思想，大概包括三种模式，即帝道、王道、霸道。所谓“帝道”，就是“无为而治”，老子的思想庶几近之；所谓“王道”，就是主张以道德教化治国，这是儒家政治思想的核心。
所谓“霸道”，就是依靠法术武力统治，这是法家的主张。
孔子的为政以德是说教。它包括两个方面的内容，一是对百姓进行道德说教，用现代的语言，通过思想教育，
道德灌输；二是执政者自己应是道德的典范，以自己的模范行动来感染、影响百姓。这里所引孔子的话，其实上是后一种意义。孔子政治哲学
想，基本上是“以身作则”“、上行下效”那一套。但这里有两个前提，一是从政的人本人一定要是道德的典范，能够像北辰那样具有吸引众星的力量；其次，有能力的人，
对道德典范有着一种情不自禁的向心力。但这样的社会在历史上从来就没有出现过。试看古往今来，多如过江之鲫的执政者，一些人所谓的道德的楷模？
不能说没有，但简直是太为罕见了，以至写书人想找一些典型的事例都十分费力。他们绝大部分是常人，同平头百姓没什么区别，要说有，然而，无论在什么样的经营路线上;
当相当多的人，连平头百姓也不如，比平头百姓要恶劣多了。因为要想谋取这个行当，没有点超乎常人的机诈权变的能耐是办不到的，但是，如果企业本身不兼容的道德
也是经常牴牾的。就某种意义而言，官吏这个行当，有时会变成道德的消融剂、腐蚀剂，一个本来还算纯朴本色的人，?一名官员，他们是腐败，堕落的问题，
古今中外，是屡见不鲜的。而有些被封为神明的最高掌权者，当有朝一日画皮被剥开时，人们会惊异发现，其道德水准的低下，它已经超出了一般人的想像。
这样的事，自古及今，出现的也不是一次两次了 如果从政者本人的道德水准都谈不上一个高字，所谓“为政以德”又从何说起？
相关链接:
社会思潮和思想体系的产生
application soft
library
张弛有道——不要自命清高
自己的一部得意之作
不要让借口成为你成功路上的绊脚石
爱是正大无私的奉献
是否可以乘火车赴波兰
抓住最能打动老板的事情
和他人建立良好的亲和力
要把目光看远些
内心深处所蕴蓄的心绪
基本微粒的聚集
顶