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修三忍心可从三慈入手,即生缘慈,法缘慈及无缘慈

(2018-01-17 21:52:34)
标签:

三忍心

生缘慈

法缘慈

无缘慈

衍慈法师开示

分类: 佛遗教经与现代生活

修三忍心可从三慈入手,即生缘慈,法缘慈及无缘慈

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》

修三忍心可从「三慈」入手,慈是以无限的仁爱,给与一切众生安乐,分有「生缘慈」、「法缘慈」及「无缘慈」。

(一) 「生缘慈」是以慈爱的心,去观察六道一切众生(包括微细蠕动的昆虫等)的痛苦,视他们如父母兄妹眷属,他们受苦即亲人在受苦一样,如是发起慈愍之心,要救济他们,令他们离苦得乐。

(二) 「法缘慈」者,既已明白法空之理,已破我相及法相,进而思念众生,因为不明佛法缘起性空之妙理,容易生起种种烦恼,造诸罪业,轮回六道,受尽众苦,于是发起慈心,用佛法化度一切有情,令得甘露法乐,转烦恼为菩提,达到常乐我净,这就是「法缘慈」。

(三) 「无缘慈」是诸佛所具有平等广大的慈悲心。从理体上看,此心人人本自具足,称为「无缘大慈,同体大悲」,心境已达到无分别,不计亲疏,乃是最高超的境界。既然不住于生死与涅槃,亦不住有为、不住无为、更不住三界,能通达诸法不死之理,悟证我与众生为同体、苦与乐共,因而以慈愍心,随缘化度众生,使离苦得乐,这就是佛菩萨的倒驾慈航,以无缘大慈的精神,无有休止,住于道业上,故能克制,不起恨心。

能做到上述忍辱三义,自然具足忍耐力,脾气温顺,待人处事圆融,乃是成就道业的根本。「劫功德贼,无过瞋恚」世俗中有言:「小不忍,则乱大谋。」孔子说君子有三戒,其中对血气方刚之人,戒之在,即是要忍凡遇小事而不能忍耐,忿怒脾气马上涌现,这种人哪能会有成就呢?从古至今的有成就者,都受过无数的磨练,韩信曾受张良跨下之辱;弥勒菩萨在因地修行时,有偈云:「有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒,涕唾吐脸上,随它自干了,我也省力气,他亦不烦恼……

修三忍心可从三慈入手,即生缘慈,法缘慈及无缘慈

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