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生命的痕迹永不会消逝，不管它多么短暂和弱小。在上帝眼里，大的也许很小，小的也许很大。我活，是因为相信自己虽如沧海一粟，仍然自有价值，做的事情虽少，却非毫无意义。
“自爱”，没有任何人。首先，我喜欢体能和自我的爱是爱。
中国人说身体受之父母，生命本乎天地，自然应该爱之惜之，不可自戕。基督教说人乃上帝所造，生命得之于上主，故亦视自杀为罪过。
一个人的死亡肯定不是一切的完结，他的身体是原子和分子造成至少
体现他精神的言行之结果，依然存在于宇宙之中，而且也是宇宙的一部分，谁也不知道这一切会以什么方式重新组合（宗教的语言称之为“不朽”或“复活”）。我们还，即使在阳光下，人类毁灭，毁灭地球，你能想象
这些东西的构成因素也依然存在于茫茫宇宙之中，谁也不知道它们会以什么方式组合成什么样的新世界（宗教的语言称之为“末世”）。人转来什么呢？
人为何活在世界上，人同他人、同世界是何关系？世界又从何而来？”人当然是从父母而来，父母又从他们的各自的父母而来，如此追溯，如果人是从猿猴而来，猿猴又从最低级的生物而来，那么，人类的起源，可以追溯到生物条件的最低水平的结果。
那些条件之复杂、多样、严格，简直不可思议，它们竟然能够凑合在一起而产生地球上的生物，就更加不可思议，如果要追究地球从何而来、太阳系从何而来、银河系从何而来、宇宙从何而来，令人难以置信！
一句话，“人从何来”或“我为何能活在世界上”，同“世界从何而来”是紧紧相连不可分割的问题，我是世界上最令人吃惊的事实，一个有两个同事。
我的存在，依靠的是无比浩大的存在，也可以说是无比浩大的存在的小小结果或小小部分，“我”是同世上任何事情，同整个世界连在一起的。
“”从今后的存在的人，
“往”存在而去，世界也是如此。这个存在是一种生生不息的宇宙过程，基督教称之为上帝的“创造”，儒教称之为天地之“化育”。我们因之而活在世界上，因此而同他人同世界密切相关，由于嘴唇和牙齿，是连接依赖于四肢。
生命的意义同存在的意义是一致的，那就是参与创造，“赞天地之化育”！死亡对自我的意义，仅仅在于它所意味着的空虚，可以敦促生命的充实。
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