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人在茫茫宇宙中生存，在朗朗乾坤中生活。但是，人的生命不能简单地由生物性来规定。生物性只能规定人的生物、生理层面的东西，而人之生命的本质和高贵在于其精神性，在于其反思性，在于其对自身生命的沉思，这就要由哲学来规定。人是宇宙万物中惟一会沉思的生命存在。在人类生活的查询，通过静坐，在世界上存在，显示了我们的生活方式，生存
通过沉思来追问生命的意义、追寻生命的价值，通过沉思来建构生命的精神家园、信仰基础。对于人之生命，古往今来，人类的一代又一代哲学家、思想家们曾经为之激动不已，同时也为之困惑不解。经过长期的困惑和迷茫，经过长期思考和探索
生命哲学家们发现了人类生命的真实本性：在生命哲学家的视野中，生命更多地表现为主观意志和内在精神，更多地表现为文化质素和信仰意蕴，而绝不是纯粹的和被动的物质客体。“人的生命是不能简单地由生物性来规定的。人是一种独特的生命，什么是主观的生活和精神取向。
”
正是人的生命的这种主观意志和内在精神、文化质素和信仰意蕴，使人的生命具有沉思性、具有超越性、具有澄明性。人通过对自己生命的沉思而寻找生命的意义，人通过对自己生命的沉思而发现生命的真正价值，人通过对自己生命的沉思而迈向超越，人民走向神圣通过在他们的生活等冥想。
因此，沉思生命是人之为人的本质特征，是人之高于万物之根本向度，也是人之生命的尊严和高贵之处。哲学家克莱德克拉克洪说：“有三种东西将人与其他一切生物区别开来：系统制作的工具、运用抽象的语言以及宗教信仰。形而上学的语言“人的使用，世界的起源，加强对人的生命的本质总和
从而使人的生命超然于自然界万事万物之上；人类通过宗教信仰来救赎自己的自然生命，来追求精神的生命，来达致圣境的生命，从而使人之生命显现出其高贵、灿烂和辉煌。因此，我们说对自己生命之沉思是人类固有的本性，人間の基本的なシンボルを離れて、動物や植物からです。
正是通过对自己生命的沉思才使人走出野蛮和愚昧，正是通过对自己生命的沉思才使人走上文明与进步，正是通过对自己生命的沉思才使人走向超越和神圣。古希腊哲学家苏格拉底有一句名言，未经思考过的生活不值得过”。?人“的性质，因为我们的宇宙
万物之灵长”恰恰在于人对自身生命存在的不断沉思与反省。在苏格拉底看来，一种生活的理想不是通过祖宗传下来的，也不是通过某种宗教信条灌输下来的，而是通过理性的考察、理性的论证才获得的，也就是说，它是通过批判的方式而获得的。原因是，“苏格拉底不值得对生活的思考没有，”
是因为在苏格拉底看来，没有经过深谋远虑或没有原则的生活极容易受到伤害，因为这样的生活极大程度地依赖于他人的选择和行动，以至于对过这种生活的人没有一点真正的价值和意义。而人之生命存在最重要的追求就是价值和意义。因此，苏格拉底，良好的生活，建成后，应针对
是拥有这种生活的人自己选择和支配的。只有这种生活才能达到尽可能的完美。由此可见，对自己的生命、生活进行沉思和反省是人之为人的本质特征。而这一特征恰是我们生命教育得以建构的人性基础。
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