在《三国演义》中，两个人物的“面部表情”最为丰富。

    一个是刘备，爱哭；另一个是曹操，爱笑。刘备爱哭天下有名，因此，民间常常戏言——“刘备的江山是哭出来的”。还是让刘备先哭着吧，这里只说曹操。

    众所周知，无论是在历史演义中还是在民间戏曲舞台上，曹操都是以“奸雄”的面目出现的。对此，很多人不理解，曹操一个雄才大略之人，冠之以“奸雄”称号，似乎有失偏颇。

    其实，我们大可不必为古人担忧，或者替曹操鸣不平。如果没有“奸雄”这顶大帽子，或许曹操的事业不会如此顺利。这么说，并非哗众取宠，其实即便是曹操本人也对“奸雄”这个称呼情有独钟。那么，曹操为何会有如此良好的心态，甘愿背上一个让万世唾弃的骂名呢？

    其实，这正是曹操的高明之处。因为在曹操生长的那个年代，已经处于汉室衰微的乱世，儒家正统思想与朝廷宦官的斗争已经到了“白热化”的程度，不是此消彼长，就是我胜一筹，两股势力格格不入。而后期，朝廷被“十常侍”完全控制，作为宦官后代的曹操也在舆论打击之列。但舆论归舆论，暂时谁也动不得他们分毫。按曹操当时的环境，如果走走关系，倒也不愁没有官做。

    问题是，曹操就是曹操，他不想利用这种不清不楚、朝不保夕的关系，而是要靠自己的努力来实现人生抱负。既然不想靠关系，那就只有靠名气。因为在当时还没有科举制度的情况下，当官完全靠推荐。这就带有很大的偶然性，推荐谁不推荐谁，唯一的标准就是要有名气。故而，那个时代的人都好“作秀”，做点好事老怕别人不知道。在此形势下，宣传和炒作也就成了做官入仕的重要渠道。

    曹操想出名，最好的办法就是找个更有名的人点评一下自己，这有点像现在的“傍名人”。在当时，有一个著名的人物叫做许邵的，这个人每月初都要点评几个人物，号称“月旦评”。曹操知道此人名气很大，就前去拜访。一见面，曹操就问许绍：“我何如人耶？”，我是什么样的人啊。不料，许邵对曹操印象不太好，问了几次也不愿说一句话。最后实在被问急了，许邵才摔下一句：“你是治世之能臣，乱世之奸雄”。

    听着像是骂人，曹操却如获至宝，兴奋得不行。不是曹操傻，是曹操太精明。从字面上看，第一句完全是褒奖，第二句明显是贬低。但曹操不这么认为，奸雄也是雄，在那个乱世，这个“奸雄”不正好表明了自己的个人能力和政治抱负嘛。

    从此以后，曹操名气大振，不久就被“举孝廉”。官做得有声有色且不说，尤为关键的是，曹操有了凝聚人才的精神财富。有了名气，也就有了财力，对于这么一个乱世英雄，只要振臂一呼，谁还能不为之追随呢！终究在那个时代，道德从来都不是第一位的。就像后来曹操多次颁布的《求贤令》一样，寻找的不是道德领袖，而是能够干大事的优秀人才。因为曹操本人不是靠道德“上位”，故而“重才轻德”就成了曹操一生凝聚人才的“主旋律”。

    当然，曹操对自己还是有英雄“认同感”的，后来在与刘备青梅煮酒的时候，还是不由自主的说出了“天下英雄，唯使君与操耳”的豪言壮语。无论英雄还是奸雄，曹操都能慨然受之，这是一种自信。只要成就霸业，谁能不承认你是英雄呢，区区一顶“奸雄”帽子又算得了什么！（东湖少主2014年11月15日、16日写于山东枣庄）