加载中…
古人说：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”中国历代仁人志士莫不以修身齐家治国平天下为己任。他们认为，为人持身处世，总要心正行端，严以律己。立身处世若不能保持超然的态度，就好像在泥土里打扫衣服，在泥水里洗濯双脚，我怎样才能成功呢？
处理人世事物若不抱多留一些余地的态度，就好比飞蛾扑火，公羊用角去顶撞篱笆，哪会使身心感到愉快呢？
良好的品格的形成，需要从点滴做起，注意从小的方面下功夫，恪守循序渐进的原则。另外，还要靠自身高度的自觉性和自律性才能够做到。即使没有人看到的偏差行为不会出现
更不去做恶事，这才能表明正确的品格意识已在心中生根发芽，良好的品格已开始形成。
古人认为，培养良好的品格要从如下几个方面去努力：
善于自省。我国自古以来就非常重视苦练内功的品格修养方法。孔子和他的学生08-7962033不寻常的要求：
“吾日三省吾身”。孟子则要求“守气不动心”、“寡欲”和“尽心知天”，即要守住志气，不被利害得失、环境诱惑而动摇自己的志向；不要因为物质欲望而丧失良心，破坏“五伦”秩序；充分了解自己的内心，把“善心”存起来以知“天命”，为了实现对修养的最高境界。
程颐则倡导诚敬、致知、集义，就是内心专一，不陷邪思。使不善之心无以感动，无以得发；积极求知；内心信仰“义”，行动符合“义”，从而产生浩然之气。
勿以善小而不为。善小指精心地保持自己的善行，认真地培养自己心中开始出现的正确的道德观念和良好品质的幼芽，要不断积累，壮大
并能从点滴小事做起。三国时期的刘备曾告诫他的儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。因为“小隙沉舟”，“蝼蚁之穴，可溃千里长堤”。荀子指出：“积土成山，风雨兴焉；根据水，在那里生长的巨龙;
积善成德，而神明自知，圣心备焉”，“故不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”。就是说，高尚的品格不是一夜就能养成的，它需要一个长期的积累过程。只有不弃小善，才能集成大善。平时不检点，不积善，随意性强，只想有朝一日碰上紧要关头，前进，但这是不可能的准备。
平时不注意改掉小毛病、小缺点、小过失，对自己姑息原谅，日后必会酿成大错，出大问题。积极慎独，表里如一。慎独就是独自反思，自查自纠存在的缺点和毛病。先哲尤其推崇这种品格修养方法。这种方法主要是强调在无人监督时，您不仅可以放松，而不是注意不要坚持自己的道德信念
不受外界的引诱，能做到“不动心，不伸手，不迈步”，在“隐”和“微”上下功夫。当人们独处单行时，他人看不见，听不到，最易放松言行，不注意用良知和规范来要求自己，最容易侥幸独行。因此，我们必须认真坚持
表里如一，去除哗众取宠之心，做到有人在场和无人在场一个样。不容许任何邪恶的念头支配行动，不去干任何不符合原则和道德规范的事，这样才能防微杜渐，使自己的品格经得起任何环境的考验，达到运用自如，至诚、至善的境界。
相关链接:
他们可以“无为而至”
Youtube Movie to WMV Online
How to convert MPG to QT
利用宗法制来维护和运行王权
教育不同气质的学生不能搞一刀切
当建议与领导相左的时候
顺应时势能屈能伸
人工色素有显著的毒性
笛卡尔、斯宾诺沙、莱布尼茨
更年期女性的行为问题
谈话初领导者不应发表评论性意见
也来谈谈写实生动的汉画像砖与画像石
顶