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为官当如诸葛亮

(2012-11-22 19:41:46)
标签:

诸葛亮

清廉

知足

为官

历史

分类: 文史小品

 



为官当如诸葛亮

 

为官当如诸葛亮

 

“为官当如诸葛亮”,明眼人一看着几个字,便知是从辛词“生子当如孙仲谋”化来。其实,辛弃疾用的也是一句现成的话。这句话原本出自曹操之口,在司马光的《资治通鉴》卷66有记载。较早的记载是唐代许嵩的《建康实录》,记作“生子当如孙权”,后来由司马光等人润色成了“生子当如孙仲谋”。

解题说了不少与主题无关的话。何以言“为官当如诸葛亮”?一代名臣诸葛亮,从许多视点来看,都有不少可取之处。为政勤政,是鞠躬尽瘁死而后已的象征。处事聪明,是智慧的化身。后世因有“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮”的俗谚。上述这些人尽皆知之事,亦非我要赘述之主旨。

在《三国志》卷35《诸葛亮传》中,记载了诸葛亮给蜀后主上表中的一段话:

         都有桑八百株,薄田十五顷。子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,

   无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不

   使内有余帛,外有赢财,以负陛下。

这段话诸葛亮想表达什么意思?首先,他表达的是无贪欲的知足。“有桑八百株,薄田十五顷”,不仅不是田连阡陌,并且还不是上好的肥田。作为一国的宰相,拥有这样的财产,可以用来养家糊口,他就感到很知足了。并且他说,我的一切都有朝廷供给,无需另外去营生治产,来增加我的财富。

无贪欲便会知足,知足便可清廉。索贿受贿,贪赃枉法,都是由于欲壑难填。

知足而不贪,也是诸葛亮难能可贵的一面。

不过,诸葛亮也贪。

这是诸葛亮上述那段话所表达的另一层意思。他说,如果当他去世之时,没让国家有很多的财富积累,那便是对不起皇帝了。过去的皇帝,是一个王朝的代表。说对不起皇帝,犹今日言对不起国家。可见诸葛亮之贪,是为国而贪,而不是为了个人的聚敛。

生也有涯,“终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了”。个人的聚敛,生不带来,死不带去,实如粪土。而为国益财,为民谋福,身虽已矣,犹留口碑。

南宋人罗大经从这个层面高度评价了诸葛亮,他在《鹤林玉露》中感叹:“自三代而后可谓绝无而仅有矣。”

在高度赞叹之后,罗大经又猛烈抨击了当时的官场与社会:“后之君子,争一阶半级,虽杀人亦为之。自少至老,贪荣嗜利,如飞蛾之赴烛,蜗牛之升壁,青蝇之逐臭,而曰我能立大节,办大事,其谁能信之?”

立大节,办大事,不贪实为起码的前提。“飞蛾之赴烛,蜗牛之升壁,青蝇之逐臭”,那份执着,那份勇气,那份隐忍,罗大经用三种昆虫来形容贪荣嗜利,居然也如此贴切。

曹操感叹“生子当如孙仲谋”,我则期待“为官当如诸葛亮”。

 

 

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