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杨朝明
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深入性情,长养生命

(2015-04-24 22:26:48)
标签:

论语

孔子

文化

分类: 书评序跋

深入性情,长养生命

——《讲读论语》之《总说》

杨朝明

 

如果找一位对中国影响最大的人,自然就是孔子;如果找一本对中国影响最大的书,自然就是《论语》。

有一位研究了世界历史的英国作家说:“在孔子学说的影响下,伟大的中华民族比世界上别的民族更和睦和平地共同生活了几千年。”

联合国教科文卫生组织的一位干事说:“如果人们思索一下孔子的思想对当今世界的意义,人们很快就会发现,……当今一个昌盛、成功的社会,在很大程度上仍然是立足于孔子所确立和阐述的很多价值观念。”

孔子的价值观念有哪些?我们觉得,它不外乎“五常”、“八德”之类。所谓“五常”,就是仁、义、礼、智、信;所谓“八德”,就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这些,包含了孔子对人生、对社会的深深思考。

孔子的思考可不是像有的智者那样只是“面壁”思索而来,也不是得到了那个神灵的启示。孔子自幼好学,他的“好学”成就了他的“博学”。典籍上说孔子“祖述尧舜,宪章文武”,他也自称“信而好古,述而不作”,这是说他的思想学说乃是总结他以前的历史文化而来。

有时候,我们去思考孔子思想的“时空维度”,也就是说,孔子思考的应该不是“一时一地”的问题,所以,《庄子》才称孔子的学术是“道术”而不是“方术”。可是,我们想到孔子,往往首先浮现出来的是孔子栖栖遑遑、到处奔走的身影,往往是那驾着马车周游列国的形象。

看起来,孔子为政没有成功,但他清楚“穷达以时”的道理。但孔子信念坚定,也有充分的自信。他为中都宰一年,“四方诸侯皆则之”,纷纷效仿学习,成为样板。此时,鲁定公问孔子:“用你治理中都的办法治理鲁国,怎么样?”孔子说:“别说一个鲁国,治理整个天下都可以!”

孔子的自信源自他对礼乐本质的把握,源自他对人性和人的价值的思考,所以,有弟子问他“十世”以后的治世之道可知吗,孔子回答,别说“十世”,即使“百世”也可以知道。

孔子认为,人组成社会,成为社会的人,就必须明于礼义。社会治理的根本,无非就是人心的端正,在人心中筑起道德的堤防。夏、商、周三代,礼的形式随着时代的变化而发生了“损益”,但礼的根本精神永远不会变,这就是人人都应该按照个人的社会角色做好自己。

由“中都”而“鲁国”而“天下”,由“三代”而“十世”而“百世”,显示出的正是孔子思维的“时空维度”。他的高度与宏阔由此可见一斑。他倡言“内圣外王之道”,主张推己及人,修己安人,明德新民。比如,他思考如何立身处世的问题时,往往从根本上着眼,从简单处着手。

子贡请教有没有一个字可以终身奉行,孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”孔子进而解释,所谓“恕”就是“己所不欲,勿施于人”。子张请教“行”,问如何才能使自己所到之处都能通达。孔子认为,人应当“言忠信,行笃敬”,即说话忠诚守信,行事庄重严肃。人应当时刻牢记,将“忠信”、“笃敬”装在心中,用来指导自己的行动。

在这里,孔子的思考同样不是一时一地。他说:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?”只要明白并且做到,无论走到哪里都能顺畅通达。

我们有时从执政理国的角度学习孔子的“管理智慧”,然而,孔子可能没有刻意地去帮助执政者,或者说他无意给这些人出谋划策。但是,你如果将其用于你的管理,你可能会从中受益无穷;你如果将其用于你的修身,你人生的路子或许就越走越宽,或许就无往而不胜。

当我们面对生命的抉择时,我们可以去想想孔子,看看《论语》。《论语》教我们先要有人生的理想与信念,要有正确的价值观,然后踏踏实实地从自身做起,就像《孔子家语》所说孔子教授弟子那样,“先之以诗、书,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德”。

是的,孔子所教无非就是仁、义、礼、智这些做人的基本道理。仁、义、礼、智,被孟子称为做人的“善端”,当这种善性放大开来时,社会才会达到“至善”之境。

我们有时会思考中国汉字的奇妙,它的奇妙好像远远不止表现在象形、指事、会意等字形上,而且在读音中也有意涵上的通联。比如,仁者,人也;义者,宜也;礼者,理也;智者,知也……。仁,就是爱,就是修养,是作为“人”所必须具备的;义,就是应当如此,就像人行走应当在路上那样;礼,就像道理的“理”,就是与天理、人情相呼应,就是理应如此;智,就是明白通达,就是清晰地知晓。

仁、义、礼、智这些字可不一般,要知道,它们可是中国文化的核心概念,以孔子为杰出代表的中国先哲,反复论说的正是这些。中国汉字与中国智慧是一体的,先哲们研究社会人心时间久了,才有了这样精到的认知。中华民族时幸福和幸运的,我们上古三代的文化孕育了孔子,我们的前人又选择了“孔子”。作为中华民族的精神“导师”,孔子遵循他以前数千年的美好传统,他以“人”为中心,思考“人之所以为人”的问题,以达到“自然人”与“社会人”的中和一致。他希望生活在一起的人们遵守应有的规范,使社会处于和谐公正、稳步发展的状态。

读《论语》,要用“心”读。入进去,才能找到感觉。只有仔细品读,或者对照孔子的其它相关材料综合思索,才能慢慢“品味”出其中关于人生的“品位”来!你可以尝试与《论语》结缘,因为《论语》是“生命面向生活”的思考,孔子乃至《论语》的编者想告诉人们,面对生活的各种状态,每个生命都应该有理性的认知,只有这样才能去自觉信奉、遵守人们共有的道德,从而活出生命的精彩!

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