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神咒

(2009-07-11 23:20:08)
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杂谈

分类: 符力万千
神咒 道教施法儀式中,常有咒語、掐訣、步罡等,它們和書符一起成為道法的基本手段。道士以畫符念咒、掐訣步罡來施行法術,以增強人們戰勝邪惡的信心。這些法術本身具有使人類在無法控制的異己力量面前保持心理平衡和生活信心的文化功能。

咒語是一種被認為對鬼神或自然物有感應或禁令的神秘語言:咒語常和以人體真氣「禁制」鬼神、外物的氣禁術結合在一起,稱為禁咒。有時和符一起出現,稱做符咒。道士在施行咒術時又往往借助某些仲介物,如咒水、咒棗等,這些施過咒術的水、棗也有咒術的效力。
道門中對咒術的效力有極高的肯定。《太上正一咒鬼經》說:「吾含天地?,咒毒殺鬼方,咒金金自銷,咒木木自折,咒水水自竭,咒火火自滅,咒山山自崩,咒石石自裂,咒神神自縛,咒鬼鬼自殺,咒禱禱自斷,咒廱廱自決,咒毒毒自散,咒詛詛自滅。」道士認為有法力強大的尊神,不斷把秘藏在天上的咒語傳授下來,念動咒語即有幾萬乃至幾百萬的天兵天將應召來服役。因此,咒語在道法中越出越多,應用範圍越來越廣。
咒語在道教中運用廣泛:道法凡結壇有淨壇咒、鎮壇咒;登壇先有衛靈咒;畫符有書符咒;步罡有步罡咒;誦經先念開經玄蘊咒;至於召將咒則和道書記載的天將神吏一樣多;殺鬼製魔、捉妖,也都有相應的咒。從這個意義上說,沒有咒就沒有道教的法術。

同時,咒語已滲透到道士日常生活的每一環節,融化進他們的人格中去。道士淨手、吃飯、沐浴、理髮等都要誦咒。不僅正一派擅於誦咒,全真道授戒也有相應的咒語。

道教咒語的特點:咒術不是道教特有的現象,佛教等其他宗教也使用咒語,特別是密宗更以誦咒(陀羅尼)著稱。咒語起源於原始宗教的先民對語言魔力的崇拜,後來成為巫術的核心部件。道教繼承了巫術的咒術並加以發展,同時又吸納進一些佛教咒語,但從總體上來說道教咒語有自己的特點。

道教咒語常常用「如律令」、「急急如律令」、「太上老君急急如律令」。這是因為道教興於漢代,漢代詔書和檄文中多有「如律令」一語。「如律令」意指按法令執行,在語氣上有違律必究的意味。這種申述法律、政令權威的官方套語,先是被民間巫師所吸收。東漢巫師舉行「墓門解除」(即在殯葬中對墓厭鎮,使人鬼分途,鬼不殃及生人)的解除文,末尾即以「如律令」結束。解除文的簡單句式是:「百解去,如律令!」此類咒被道教所吸收,同時也產生某些變格,主要是嵌入神名。最常見的有「太上老君急急如律令」、「急急如太上老君律令」;有的還在其後加「攝」、「敕」、「疾」等字,以表示急急按咒執行不得有誤。這裡可以舉幾個例子。
在召集神兵收妖破邪有開旗咒:「五雷猛將,火車將軍,騰天倒地,驅雷奔雲,隊仗千萬,統領神兵,開旗急召,不得稽停。急急如律令!」這一咒先是稱引雷部神將,兼說其神武,同時也是說明他們職司所在,接著說明開旗(展開召將令旗)召喚他們來到,且令其不許拖延時刻,立即降臨。最後以「急急如律令」收尾。

道教咒語的這種定式便是區別於以贊念佛號為主的佛咒的顯明特色。

道教咒語的這種結構首先表明它是托於神授、從而也是有神效的。稱太上老君、稱神霄玉清真王,稱天師,都是直接說出尊神的名號,來召役神將、鎮壓妖邪。對於比較低級、專供法師役使的神靈,則是直呼其名,以示自己有控制他們的能力。因此道教咒語的施行,與其整個神仙譜系是緊密相聯的,其中表現了他們的信仰,也反映了他們實踐信仰的方式。不過稱引神名,並不是道咒特有的現象,甚至不是咒語特有的現象。基督教徒在祈禱之後總要說「奉耶蘇基督的名」。那是對神強烈的信賴敬仰的表現。所以道咒中的稱引神名,表明的是許多宗教中共通的對神靈的信仰、依賴,只不過各自的神有不同的面貌罷了。其更能表達道咒本身特色的還是下一方面:它表明咒語是對祈使對象的命令,而「如律令」,既是催促,又是強調其命令必須執行,不執行,則依律懲罰。咒語的內容都直言不諱地講清命令的目的,具有很強的功利性,這是道教咒語具備的中國傳統文化的特色。一般說來,中國的民眾對待宗教的態度,以祈求解決眼前的困難為主導,求得平安便算有福。象西方社會和印度人那種對神靈的虔誠皈依,是有相當差距的。比如印度傳來的《主夜神咒》:「婆涉演波底」,據說夜行時念它可以辟邪。但其辭實際上是印度人所奉夜神的音譯。佛教的重要咒語《千手千眼觀世音菩薩大圓滿無礙大悲心陀羅尼》即民間比較熟悉的大悲咒,共有八十四句,句句皆表示對觀世音的皈依禮敬之意,八十三句系稱呼菩薩(包括觀音的種種變相)名。這部咒語,佛教徒認為其威力極大,使用也很廣泛,《大悲心陀羅尼》詳細記載有用它治病、催產、解蠱毒、闢蛇蠍等等的方法。就功能言,佛咒與道咒有許多相同或相似之處,但從結構看又很不同。大悲咒的特點,在叫人先皈依,倘皈依了,一念它,觀音就能幫助解決各種魔難,直至接引他上西方極樂世界,念咒的本身就是皈依。道咒則是直接驅策鬼神,讓它們走開或者完成凡人無法完成的甚至是不可思議的事情,現實的目的是前提,對神的敬仰,乃以當下直接的利益為中心。道教咒語的這一特點規定了每一咒的應用範圍相對較窄,所以道咒各有針對性,數量極多。

念咒與氣禁:念咒時常常要求與體內的運氣、在意念中存想相關的神靈形象(存想)統一起來。認為這樣一來就可以使內氣作用於對象,使之受到控制,或發生相應的變化。這種方法稱為禁咒,又稱氣禁,簡稱為禁。氣禁的方法在中國古代巫術中就已經使用。晉代葛洪《抱朴子內篇.至理》說:「吳越地方有稱為禁咒法的,很有顯著的效驗,(那原因)是法師氣充沛。」(吳越有禁咒之法,甚有明驗,多氣耳。)從近幾年來考古發現看,氣禁流行的地區不限於吳越地區。楚、蜀等地區都有類似的方術。據葛洪的記載,禁咒的應用範圍廣泛,有入大疫不受傳染、驅逐邪魅,禁虎豹蛇蜂、為人治病,乃至於禁水倒流等。氣禁術被道教所吸收,成為道法的一部份,早期道教正一盟威道的二十四階?中專有一種《禁氣?》,可見已經是整個法術體系的重要組成部份。一般道士在念咒時與內氣的發放相伴隨,念咒兼有以氣作用於對象(通常稱為布氣,又稱內氣外運),因此對於道士平時的煉氣,提出了一定要求。
※四大金剛押煞神咒:
喃摩西天如來勅 勅令 四大金剛行  天蒼蒼 地惶惶 禹步一切顯如雲 喃摩佛 喃摩僧 喃摩法 四大金剛顯威靈 身受玉皇親勅令 扶持法界震乾坤 追兇霹煞滅邪精 佛扶身 神扶身 四大金剛急扶吾身 六丁六甲左右行 驅邪押煞滅妖精 急急如律令符化奉行
※齊天大聖神咒:
拜請花果山上 水簾洞內孫大聖王 大顯威靈騰空起 身穿佛衣戴金冠 更斗雲上顯神通 七十二變顯法力 長載○○○○○ 棒打妖魔鬼邪驚 釋尊一念吾現身 靈符有應○○○○ 錠針霹靂毫光顯 邪魔鬼卒速驚聲 神兵火急如律令 急急如律令  庵嘛 昵叭咪吽婆  
※西天如來佛祖金光神咒:護身 保命專用
天光混沌 日月者分天地 眾仙行到盤桃山 成有一跌一點心血 請於大明石所生  孕育一百八十年 一時脫出石猴孫 無名姓 逃之亂作皮 被吾擒拿五指山 受難臆吾法令 喝退急退如若不退者 吾從金光神咒 唸出聲 叫人人不應 叫天天不開 叫地地不饒 吾奉西天如來佛祖    勅令唵  嘛  
叭 咪  吽急急如律令
※勅符送神歸位咒:畫完一道符 經過勅符手續完後 需請眾位仙師各歸本
天催催  地摧摧  本師騎馬回當歸   兵來壇前卸了甲  馬來壇前卸了鞍   仙 兵送到歸仙洞   天兵送到  歸天庭  地兵送到歸營寨  有宮歸宮  無宮歸廟   奉 送 歸九州  奉送眾位仙法師   真靈各歸金身 神退神  人退人 奉 送天兵天將  地兵 地將  各歸本位  祖師送 三魂  本師送七魄   呂山童兒孩子  送歸符兵符將 各歸本位  神 兵火急如律令  退 回 歸  
※  退 神 辭 神 送 神 咒 :
天催催  地摧摧  本師騎馬回當歸  兵來壇前卸了甲  馬來壇前卸了鞍  仙兵送到歸仙洞  天兵送到  歸天庭  佛兵送到歸佛國  有宮歸宮  無宮歸廟  各歸本位  奉送歸九州  奉送  神名   歸本位  神退神  人退人  神退金身  奉送歸天庭  它日有所請  恭迎再降臨   祖師送三魂   本師送七魄   呂山童兒孩子  來恭送  恭送  神名  回天庭  繳旨歸本位  急急如律令
  
※  崙  百  解  邪  法  神  咒 :
在水鉢法水裏面  勅寫解法秘字 手執劍訣配合神咒 口含法水向被解法人身上噴去即可解消 剩餘  法水 讓患者飲下即安癒也

南海案上一匹草   晝 夜青青不見草( 老 )王母蟠桃來解退  百般邪法 解退了   一 解黃  義端公   二 解南海萬法  三 解百藝惡法  四解三師邪法   五解鐵匠呆法  六 解花匠毒法    七解瓦匠符法  八解 石匠陽法   九解木匠陰法   十解 一切阴阳惡邪法  金 木 水 火 土 天地總解消  年解  月退  日解  時退  急請南斗 六 星  北斗七星  眾位仙法師  急退解   解 退 一 切  陰邪百煞法  滅沒無蹤   奉 太 上老君 勅急急如律令  速 解 速 退 除  
教 令   勅令  霐     烤雷 雷 冲 日月二宮 冲  


※ 解 法 三 十六 天將神咒:
此神咒 可 解 一 切 陰 邪 惡法亦可護身 空格裏可添 寫 理何事、 亦可調兵譴將、解破 一 切 陰邪 惡 法
※ 切記仙師有令則可動法
拜 請 香煙沉沉 應乾坤 三條 清香透九霄 金鳥奔走如雲箭 玉兔光輝似車輪 南辰北斗 毫光照 五色彩雲遶九重 紫微宮中開聖殿 崑崙山上請神仙 千里路途香伸請 騰雲駕霧 降來臨 拜請崑 崙三教主 眾位仙法師 降來壇前 判分明 神兵神將 急急如律令 靈符發出江河海 毫光顯現 照天開 一 道靈符 鎮乾坤 千邪萬魔不敢侵 判斷陰陽 審分明 治病解法亦消災 諸兇聞吾低頭 拜 眾煞逢走 趙請昊天 三 十 六員勇猛將 降魔解法大金剛 八臂化身 驅邪穢 九天教主龍樹王 北極真武大將軍 天皇二佑兩聖尊 高天協帝 定乾坤 張 蕭 劉 連鎮四方 急請中壇都元帥 統領天兵展神通 鄧 辛二將守天門 高岳元帥斬五瘟 捉縛枷鎖四大將 虎 馬 枷 羅兩聖尊 五顯靈 官 馬花公 地基猛 烈二電光 馬府龍宮顯威靈 驅邪殺鬼滅妖精 靈通聖者真現顯 拜請王孫兩仙師 溫康馬趙四元帥 勤何李紀四仙姑 吞妖吃鬼兩大將 降龍伏虎滅鬼精 江 黃 猛勇二仙官 咒水真人勅法水 移山倒海二大將 千變萬化鎮威靈 殷蛟太子顯真身 大顯威靈 救萬民 三十六員勇猛將 聞聲救苦 降臨前 三界猛將聞吾請 雲頭火急降壇前 ○ ○ ○ 神兵火急如 律令 急急如律令

※ 三 十 六 天 將 立 地 簡 便 解 邪 法 神 咒 :
天 地罡氣 陰陽化生 三十六天將 法力 無邊 會行太上出遊行 降落凡間 救黎民 天靈靈 地 靈 靈 太上有令 殲滅邪法 大 顯 威 靈 千變 萬化 應我身 扶持弟子 行行騰 ○ ○ ○ ○ ○ 斷邪師 千邪萬魔 不敢侵 靈符咒水 急顯應 解破一切 邪惡法 護佑天下蒼生靈 病疾 一 切解消散 吾奉三教 聖人同勅令 法水急到 解退除 急急如律令 火急如律令 ※ 三 十 六 道(六 道 大 符 解 法 神 咒 :
天地 罡氣 天陽地陰 日月光明 三十六道    六 道龍符變化萬千 入金越堅  入木自穿  入水不溺 入火不焚 入土解化 龍符 龍符 太上有令 聽我號令 天地日月精 華○ ○ ○  五雷煉火  銅 皮 ○ ○ 鐵骨 ○ ○ 眾位仙法師 大 顯 威 靈 扶持 弟子 (姓 名 ) 打開龍口吞入龍符  一 切 邪法  解退除 千變萬化 化為形 急急如律令 火急如律令 靈符成丹  萬病消除  化 元亨利貞 隨吾同行
※崑崙召請天兵天將 出兵神咒:
空格裏可添寫用何事 如查事 發兵鬪法 仙師有令則可行矣
天地正氣 日月斗星 乾元亨利貞 青龍白虎 元武奔騰 鉤陳朱雀 卦頒令行 天雷奠奠 龍虎交兵 日月照耀 照吾分明 遠來遠去 聽吾號令 調到天兵天將 地兵地將 官兵井將 符兵符將 五雷法將 先天主宰 南宮勅令 青龍一閃 金鞭火焚 葫蘆發火 殺鬼滅妖 飛符迅速 急到○○○○○斬妖滅精 魑魅魍魎 滅沒無存 符化速行 庵嘛咪叭咪吽 急急如律令 火急如律令 ※ 崑崙出兵收符神咒:
天靈靈 地靈靈 玉皇大帝有旨到 眾位仙法師有旨在此 奉請眾天兵天將 各歸天庭 太上有令 召請孫大祖師 收轉六丁六甲神兵神將 回轉歸九洲 九天玄女 左招千千符兵 右招萬萬符將 急轉回程東西南北中 五營神雷法將勅轉回歸 如若不轉 神鞭趕回 吾奉三天天宮 玉旨勅令 眾位仙法師各歸仙洞 有宮歸宮 有廟歸廟 有寺歸寺 有庵歸庵 有殿歸殿 有堂歸堂 有壇歸壇 無洞 無宮 無廟 無寺 無庵 無殿 無壇 請回天庭 各轉回歸 它日有所請 恭迎再降臨 急急如律令 火急如律令 勅轉回歸
※勅鹽米打邪押煞神咒:
拜請本師為吾勅鹽米 祖師為吾勅鹽米 眾位仙法師為吾勅鹽米 鹽米勅起起 勅離離 鹽化銅鍾 米化鐵子 灑豆散兵  一打雷霹靂  二打人長生 三打兇神惡煞 光歸千里去 天殺歸天去 地殺歸地當 兇神惡煞速歸西方 押送退身出外方 神兵火急如律令 急急如律令  
※打鹽米驅邪神咒:
拜請眾位仙法師 楊公仙師 九天玄女勅賜鹽米入堂中 押出五方兇神惡煞 土神木煞 奉送押出追出家中 鹽米化作飛砂走石大將軍 為吾一打天門開 二打地門開 三打雷霹靂 四打人長生 五打兇神惡煞 速走它鄉 天煞歸天去 地煞歸地藏 打得二十四山 兇神惡煞 急走外方 吾奉九天玄女勅 神兵神將火急如律令  
※打惡犬(着猴)神咒:
拜請金木水火土 一二三四五 老君來救苦 為吾請鳥虎 祖師治惡犬(瘋猴) 本師治惡犬(瘋猴)姜公治惡犬(瘋猴)齊天大聖治惡犬(瘋猴)哪吒治惡犬(瘋猴)楊戩治惡犬(瘋猴)吾上鳥虎背 吾奉鳥虎頓停時 奉請鳥虎封狗嘴(猴嘴)見吾面前不能吠(喉)吾奉太上老君勅 神兵火急如律令
※破火神咒:
拜請天清清 地靈靈 水德星君降來臨 六月降霜霜便到 七月降雪雪便來 霜雪霏霏降下來 火煞速走不留停 太上有令 順吾者生 逆吾者亡 急請雪山童子到 弟子一心三拜請 雪山仙師 九天玄女 齊天大聖 四大將軍水德星君勅到奉行 化元亨利貞 隨吾同行
※雪山破火神咒:
夏天炎燄天降雪 七月英英天降拜請雪山聖者顯神通 雪山聖者來扶童 雪山聖者雪雲開 雪山符上香喧來霜 一陣狂風一陣雨 一陣風雨一陣霜 吾在壇中來拜火 拜火之時冷如霜 作法之時不怕火 火星火煞盡滅亡 弟子一心三拜請 雪山聖者降來臨 神兵火急如律令
此符人在燒熱時 可化清水食之 亦可煎食 一但化清水食後 如人感到冷寒之時 請再速寫一道靈符煎食 人就可安好也
卜請大聖變神通 卜請聖祖來附面 卜請大聖來開開 卜請霜雪降臨來 六月大暑天降雪 一陣狂風一陣霜 一陣狂風一陣雪 手捧金盤來降霜 手捧金盤來降雪 一時作法不怕火 一時變化火如霜 吾奉九天玄女勅 化元亨利貞隨吾同行 急急如律令
※鳥虎神咒:
專收食百煞 鬼精 可鎮宅 帶身 亦可燒化制改
金鞭打開聲聲如雷 起筆寫符 鳥虎騰空速來 西天如來急勅令 勅令鳥虎○○○ 鎮宅威靈救萬民 吞食百鬼無寸草 邪魔鬼卒叩驚聲 威靈顯赫如來勅 ○○○○顯威靈 火急速到 收食邪煞 金神七煞 立斬邪魔 伏吞妖精 急急如律令 火急如律令神符化到速行
※發兵呼符神咒
○○○○ 隨吾勅令 吾呼軍兵隨吾用 一道符令帶起三名兵 是吾符兵聽吾號令 是吾符將赴吾符令 神兵神將急急如律令
※青竹符打雜煞神咒:專打邪魔鬼卒
符令符令 靈符出手有令 ○○○○手執開天勅天 天主母 勅天天清 勅地地靈 勅人長生 勅鬼鬼滅亡 勅靈符有應 大顯威靈 打爾三百二十四兇神 惡煞 寸走不留情 吾奉○○○○勅令 神符勅到速行 急急如律令
※安符簡便神咒:
符 令 符 令 靈符出手安靜 腳踏惡邪精 鎮天 天清清  鎮地 地靈靈 鐵甲有應 鎮人 人長生 鎮鬼 鬼滅亡 鎮正仙法師公大顯威靈  吾奉三山九侯 急急如律令
※安符神咒:
天而高清 地而厚興 吾奉太上有令 法旨速到 神符靈靈 頭帶三清 腳踏火輪 三台蓋頂日月精輪 妖邪不敢聞 惡鬼不敢擋 鐵筆萬斤重 符眼入神 入神光 陽火東上 晦星八面沉 靈符安鎮 大顯威靈 天煞歸天去 地煞歸地當 一切犯神什煞 光歸千里去 符鎮在此神兵急急如律令  
※靈符壓鎮神咒:
赫赫陽陽 日出東方 天圓地方 龍章鳳篆 律令九章 靈文神咒覆鎮江東 何神不見 何鬼敢當 靈符鎮此 自走它鄉 邪魔鬼卒 立斬滅形 太上有令 驅歸正流 順吾者昌 逆吾者兇 神咒急到速行 吾奉玄女元君勅 神兵火急如律令

※普庵金剛解法神咒:
配合 普庵符 西天如來靈符
天靈靈 地靈靈 天上聖靈急顯應 孫大祖師顯威靈 喃摩大華無量力 急救萬民全然安 佛法無邊行省法 普庵佛力解邪法 喃摩佛 喃摩法 喃摩僧 喃摩咒水解全法 解得退 解得離 人離身 身離難 一切惡法化為塵 喃摩大華阿瀰陀 四大金剛扶吾身 八大金剛護吾體 西天如來映吾身 喃摩阿瀰陀佛 唵 般若波羅蜜多化為塵 急急如律令 火急如律令  
※普庵解法避飛絲符神咒:                              
(將符化在碗內合法水、急催神咒完後口含法水向患者眼睛全身上下、噴霧般、噴出既癒)
普庵大神通 奉火滿天逢 波囉生吉啼、邪鬼走無蹤 吾奉太上老君 急急如律令 吉阿吉阿 風火雷車 雲中武士 雲外二夜差 三台遠 言扶吾身 不怕羅臺記 年中大好 大吼三聲 叫吾 吾開救良民 加脫鎖 急退散 吾奉都天大元帥急急如律令勅開  
※開智慧神咒:
(黃紙硃字、青紙墨字)用法如何自請示仙師說明
趙 請 九天司化文昌帝君 身披白衣 日月精靈 心神開竅魂魄自在 五神護衛 八聖護持 開心作竅 萬神萬筆萬字清 言竅語竅音明 耳通腦入心神 左耳清右耳靈 口舌如神竅 眼明耳竅萬里遠 魁量一筆萬神赴機 面宮七竅腹臍一竅 靈靈竅竅延年 肝竅通眼神陰陽日月明 心竅通舌響喉詩書萬卷腹中藏 脾竅通唇話話審判人間事 肺竅通鼻氣息長萬物生 腎竅通耳左右耳門通腦一齊開 臍竅通智慧判斷吉兇自然知 臟腑魂魄水火土清靜 肝竅藏魂 肺竅藏魄 腎竅藏水 心竅藏火 脾竅藏形鎮中方 金木水火土五行 心神心腸正直無私 智慧自然竅 真言真語唸動聰明如斯 三魂七魄 十二元神竅 靈符靈咒竅詩人 文尼聖人文昌帝君符命護持 急急如玉皇上帝光降律令勅
※孫大祖師開智慧神咒:
趙請九天大帝 身披白衣 日月照耀斡維 有能持誦 智慧聰明如斯 黃老丹元與心合宜 五神衛守 文聖護持 誦之不輟 萬神赴機 吾司大化 文治瓊魂 詞源浩盪 陣筆風池九天開化 萬章洞微 元皇上帝勿稽勿遲 急急如元皇上帝律令

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