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《沉默的羔羊》:罪与救赎的选择

(2010-07-18 20:26:20)
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影视指南

分类: 影音专栏

             《沉默的羔羊》:罪与救赎的选择

    恐怖片是好莱坞最令人激动的类型片之一,然而长久以来,它却难登大雅之堂,与奥斯卡等电影大奖一直无缘,不过好莱坞的电影大师从未放弃过对理想恐怖片的追求和对奥斯卡的冲击。终于,在第64届奥斯卡颁奖典礼上,好莱坞电影导演乔纳森·戴米以恐怖片《沉默的羔羊》当之无愧地赢得了5项奥斯卡大奖,使好莱坞的恐怖片在奥斯卡角逐中扬眉吐气,争得了应有的地位。
    刚刚受训结束被分配到联邦调查局工作的见习特工克拉丽斯·斯达林(Clarice Starling)接受了一项艰巨的任务,寻找并缉捕一名外号叫“野牛比尔”的变态杀人犯。为了了解凶犯的特殊心理,她前往一所戒备森严的监狱访问一位曾经名噪一时的精神病专家汉尼拔·莱克特(Hannibal Lecter)博士。汉尼拔是一位智商极高,思维敏捷并有些精神变态的中年男子。他有着食人肉的恐怖嗜好。他沉着、冷静、知识渊博而又足智多谋。他要求克拉丽斯说出个人经历以换取他的协助。克拉丽斯为博士的智慧所折服,不由得对他产生了一种即同情又憎恨的奇妙感情。在多次接触中,他断断续续地给克拉丽斯提供了一些线索。
    《沉默的羔羊》根据著名小说家哈里斯·托玛斯的同名小说改编而成,是20世纪90年代以来深刻反映美国社会犯罪问题的经典之作。影片故事继承了好莱坞恐怖片的传统,然而影片的叙事方式却突破了恐怖片的模式,它颇具匠心地将恐怖片与侦探片巧妙地结合成一体。虽然影片的场景设置以封闭的室内环境为主,缺乏激烈火爆的动作性,但由于采用了希区柯克式的悬念手法和现代恐怖片的心理分析方法,使得整部影片的情节扑朔迷离,将观众引入了一个象征性的人类潜意识的世界。影片通过探索人物心理疾患,试图探寻当代美国社会恐怖的根源,这使得影片的主题得以深化,寓示了好莱坞文以载道的策略。
  《沉默的羔羊》是一部具有复杂的情节和激烈的戏剧冲突的影片,也是一部相当出色的娱乐片。它的艺术性也很为人称道,那种精神上的对抗、那种“天使和魔鬼”的鲜明对比、那种建立在较缓慢节奏上的内在哲理性给人的印象是深刻的,所以它能在电影史上留下一笔。
    --第64届奥斯卡奖评委会  
  除了恐怖气氛的营造,影片的社会命题也很有嚼头。警察为了捉一名杀人狂魔而不得不求助于另一名杀人狂魔,这本身就具有强烈的荒诞与讽刺意味。影片一直在寻找人类社会的恐怖之源,最后得出了一个“由于秩序本身的问题造成的,反过来危及秩序的犯罪病例”的结论,这使得影片从另一层面上讲又具有了一定的社会意义。
    --《华盛顿邮报》  
  说《沉默的羔羊》是一部"恐怖小说"并不为过,在100多天的翻译中,我就历经了噩梦的折磨,几度在半夜醒来而感觉着恐惧的缠绕。人是奇怪的动物,闻所未闻见所未见的事偏要去闻去见,这也就是大家明知其为恐怖小说却依然要来阅读的原因吧,其情形大致与小孩子既怕又渴望听鬼怪故事相仿佛,都是感觉着一种异样的刺激或颤栗。
    --《沉默的羔羊》小说翻译者 杨昊成  
  克拉丽斯是联邦调查局的见习特工。她所在的城市发生了一系列的命案,凶手是一名专剥女性的皮的变态杀人犯“野牛”比尔,迄今为止,受害的女性已达5人。克拉丽斯的任务是去一所戒备森严的监狱访问精神病专家汉尼拔博士,同他进行面对面的交谈,以此获取罪犯的心理行为资料来帮助破案。
  汉尼拔被关在地牢里,他是一位智商极高、思维敏捷但有些精神变态的中年男子,并且是个食人狂,他要求克拉丽斯说出个人经历供自己分析以换取他的协助。克拉丽斯的思维能力完全不是博士的对手,她临阵败逃了。不久,警方又发现了一具女尸。根据验尸分析:凶手使受害人活了3天,死前没有强暴或虐待的迹象,凶手喜欢身材较胖的女子,常常把她们饿得皮肤松弛之后才杀死。克拉丽斯又发现了两个新的线索:其一,死者背部被剥去了两块菱形的皮;其二,死者喉咙里有个小手指大的虫茧。据昆虫专家分析,这是源于亚洲的一种蛾,被称为"地狱昆虫"。
  又有一位女子被绑架了,这一次是参议员的女儿。克拉丽斯向博士求助,博士仍对她进行心理分析,克拉丽斯说出童年的最痛苦的回忆是父亲去世后的一段日子,她寄住在办牧场的姨母家里,可是两个月后就逃走了,但从此常常听到羔羊的惨叫……
    博士提示克拉丽斯,蛾的特征是变,由虫变成蛹,又由蛹变成蛾,"野牛"比尔也想变,由于童年时遭到过继母的虐待,比尔产生了一种变态心理,他去过变性手术中心,但是遭到了拒绝……他们的谈话被主治医生齐顿窃听去,他想抢头功,于是对汉尼拔进行严酷的审讯,然而一无所获。克拉丽斯闻讯赶来,经过一番心理分析,汉尼拔了解了克拉丽斯为什么总会听到羔羊的惨叫,可正当博士要说出凶手的名字时,齐顿带卫兵赶来把克拉丽斯架走了。不久,博士利用齐顿丢下的圆珠笔做成钥匙打开了手镣,杀死了卫兵,逃之夭夭。克拉丽斯一个人继续寻找线索,逐渐把对象锁定在一个叫詹米·冈的人身上,因为他曾在海关提过一箱来自苏里南的活毛毛虫,还去过变性中心。
  克拉丽斯找到了“野牛”比尔的住处,她和凶手在阴森的地下室里发生了激烈较量,最后克拉丽斯击中了比尔,救出了参议员的女儿。“野牛”比尔被击毙了,然而更危险的人物却又出现了。在庆功会上,克拉丽斯接到了汉尼拔博士的电话,电话挂断后,汉尼拔戴着墨镜,无声地进入人流,寻找他的猎物--齐顿去了。
  为什么是羔羊
    看过电影《沉默的羔羊》,一直心存着这样一个疑虑,就是这么一个恐怖的故事,为什么竟取了“沉默的羔羊”为名呢?影片虽然在男女主人公的对话中几次提到“羔羊”一词,可自始至终“羔羊”的影子一次也没有出现过。所以直到翻译此书之前,对此一直不甚了了。
    前不久拿到小说,花了两天时间通读一遍后发现,“沉默的羔羊”实际上应当译做“羔羊的沉默”,也许从女主人公克拉丽斯的身世来分析"羔羊"更为妥帖。克拉丽斯的父亲是家乡小镇上的一名巡警,后以身殉职。于是,克拉丽斯被送往姨母家中寄养,当时她只有10岁。姨母和姨父是牧场主,主要饲养羊和马,可这些牲口大多有些毛病,不是腿瘸就是眼瞎,它们宰杀后被做成胶或肥料,活着拉走的则将成为狗的食品。克拉丽斯发现这一切后,一颗童心受到强烈的刺激,羔羊凄厉的叫声从此便长久地萦绕在她的耳边和心里。这一情节在全书所占的篇幅并不多,但它却是克拉丽斯童年生活的一个创伤。
  在同博士汉尼拔接触的过程中,博士要她“投桃报李”,即要她提供经历给自己分析,以此作为追捕“野牛”比尔的条件,于是克拉丽斯深埋在心底的那段往事就这样被博士一点一点地挖出来。汉尼拔是心理分析的高手,他知道克拉丽斯现在心中时不时听到的羔羊的尖叫声更多的是具有了象征的意义,它代表了弱者、受害者,象征了这些人在孤苦无援中所发出的呼号。尤其当克拉丽斯看到被凶手杀害的女性后,所有的一切便凝聚到一个声音上:羔羊在尖叫,尖叫,尖叫!只要这声音一天不止,克拉丽斯就不得安宁,就会做噩梦。自然,克拉丽斯最终成功了,她逮住并击毙了"野牛"比尔,所以她终于可以"睡得很沉,很甜,因为羔羊已经安静了"。
  这大致就是这个令人发怵的故事与"羔羊"之间的联系。电影的片名“The Silence of theLambs”更令人深思,请注意其英文名称使用了复数,即lambs。《圣经》中说,众生是羔羊,上帝是牧羊人,影片正是借这一典故告诉观众,羔羊不光是寓示着某一个单个的人,所有生活在现实社会中的人们亦都如是,而在那沉默背后则也许正潜伏着属于我们每一个人的不同的恐怖与危机!  
    汉尼拔一角选用安东尼·霍普金斯绝对是正确的,如果真的起用大牌肖恩·康纳利会怎么样呢?经过电影一开始的铺垫,当史达琳在精神病院第一次见到汉尼拔时,镜头里的吃人教授的形象真得是让观者全身一震。真实面貌与恐怖传言相对比,巨大的落差造成了极强的戏剧性,精彩。安东尼·霍普金斯,两个字:酷毙。
    全片最令人动容的情节是史达琳与汉尼拔最后的会面,我在他们的对话和表情中,真得看到了彼此之间隐隐的依恋,那种潜意识里的父女情结。当汉尼拔的手指与史达琳的手指轻轻碰触,虽然是二者之间唯一的肢体接触,却足以让我有一种感动的情怀。
    原来当初导演对史达琳一角的理想人选会是蜜雪儿·菲弗,若不是朱迪不顾面子,坚持要做第二人选,若不是蜜雪儿最后选择去拍另一部电影,那么这部电影也许就会是另一个样子了。
    全片最精彩最惊心动魄的段落,除了汉尼拔残杀两名警察,巧计脱逃之外,就是野牛比尔与史达琳最后的较量。那段戏导演所采用的拍摄手法确实令人叫绝,巨大的紧张感和惊悚度使观者感同身受,为史达琳很捏了一把汗。
    最后是一点感慨,现如今的好莱坞,很不容易再拍出这样的佳作来了,导演和演员不是问题,关键是剧本。一剧之本的创作强不起来,一切就都是空中楼阁,不过是看上去很美罢了。
    原罪和自我中心文化中的西方人无时无刻不在与Freud的本我(id)不断纠缠、撕扯。这种无法逃脱的宿命在个体身上表现为深刻的“罪感”,从而个体整个生活世界的内容表现为两方面:“罪与救赎”。救赎有两条道路:或被外界规制所约束不落地狱,或沿着信仰的绳索以至天堂。
    中国文化中不强调罪,也淡化信仰。每个人心中所谓“本性”的恶被道德教化所约束、遮掩。在经济浪潮冲击,道德堤坝逐渐松散的今天,当我们看到鲜明而浓烈的恶突兀的出现在面前,总能感觉到强烈的震撼和惊愕。毛骨悚然却又毫不意外的自省:“竟然会有这样的人!”。这也是为什么如此多的人喜欢这部电影。
    影片并没有简单的渲染“恶”,汉尼拔并不只是吃人恶魔、刽子手、虚伪的心理医生。他分析深刻、睿智、谈吐优雅、帮助警察逮捕连环杀手、对克丽丝的温情...教父一样的人。汉尼拔是一个典型,极端表达的恶与善的纠葛折射出每个人内心深处的矛盾,以此引起了受众心灵的共鸣。
    还记得那个蛹?即将化为蝴蝶的蛹。丑恶的蛹到美丽的蝴蝶象征着救赎。每个人心里都渴望这样的转变,渴望超脱恶,渴望一个净化的灵魂。汉尼拔和比尔应该都没有或不虔诚的皈依宗教信仰,不然他们的救赎不会这么的艰辛而痛苦。
    其实给我印象最深刻的是那群等待被宰杀的羔羊。漆黑的夜,在等待死亡的过程中,除了撕心裂肺的哀鸣,它们束手无策。爱丽丝是一个一心向善的人,她解救了其中的一头,可最后那头羊也难逃厄运。我想这是一个寓言,但我不能完全理解其中的寓意。(猜测)影片要表达的意思似乎和《老无所依》的主旨一样,即个体的罪(自我利益膨胀而导致对弱者的戕害)是原始、深沉而广泛存在的,个人想要通过善(法律、道德、伦理)的方法实现救赎,希望极为渺茫。似乎在暗示,只有通过宗教?但是在科学昌明的时代,宗教没有坚实的基础。路在哪里?这,是一个很大的问题!或许有一个答案---爱!只是或许...

    四部曲按拍摄顺序:
    《沉默的羔羊》——《汉尼拔》——《红龙》——《少年汉尼拔》

    四部曲按剧情顺序:
    《少年汉尼拔》——《红龙》——《沉默的羔羊》——《汉尼拔》

    《孽欲杀人夜》不属于正统系列之内。

    补充:
    一定一定要按照拍摄顺序来看,这样才会很有味道的!《沉默的羔羊》是一定要第一个看的!

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