孔健祥林的杏壇

    在日本历史上，天皇制按时间和政治体制，可划分为古代天皇制、近代天皇制、象征天皇制，即奴隶社会的天皇制和封建社会的天皇制、资产阶级天皇制、战后象征天皇制。在各个时期，政治体制和天皇的权利有很大不同。

    一、古代天皇制

    日本古代天皇制包括奴隶社会和封建社会天皇制两个时期，从593年推古天皇即位到1868年明治维新，共1200多年。

    公元三—四世纪，日本进入奴隶社会。公元三世纪时的最大的奴隶制国家的邪马台国。据《魏志》记载，邪恶马台国先由男王治理，后由女王卑弥呼统治，国王由部族长协商决定，国王主管祭祀，以宗教权威来统一国家。卑弥呼女王曾向魏国皇帝进过贡，魏国皇帝赐给她“亲魏倭王”的称号。

    公元四世纪时，统一了关东、北九州等地的大和国建立了君主制的大和政权，到五世纪末形成古代奴隶制同一国家。大和王掌管了政治、军事、宗教大权，建立了男子世袭制。公元593年，苏我马子杀死崇峻天皇，拥立推古天皇（女皇）登位，圣德太子当摄政掌握实权，使奴隶制天皇制开始确立。

    圣德太子原名厩户，又称丰聪耳皇子、上官太子，圣德太子为谥号。他是日本古代著名的思想家和政治改革家，执政后首创向中国隋朝派遣留学生的办法，并通过大陆移民和高句丽、百济僧侣，吸收中国的先进思想和文化。在此基础上大胆实行政治改革；推进冠位制削弱大贵族的势力，提高中小贵族的地位；颁布十七条宪法，提倡尊王思想，强调明察功过，奖罚分明，按功授位；与隋朝建立对等的外交关系，提高了日本的国际地位。从而削弱了门阀贵族势力，提高了皇权，为日本社会文化的发展作出了卓越的贡献，为后来的大化革新建立以天皇为首的中央集权制打下了思想基础。因为日本奴隶社会时间很短，有的学者甚至认为日本没有经历过奴隶制社会，因为古代天皇制时间很短，便进入中近世天皇制，即日本封建专制主义天皇制。此时期始自大化革新，止于明治维新。其中，天皇专权时间只有200余年，长时间由贵族和目睹将军执政，天皇处于从属地位。

    大化革新是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。大化是孝德天皇的年号，此革新发生在公元645年，大中兄皇子发动政变，杀掉掌握实权的大贵族苏我入鹿，迫使皇极天皇退位，立孝德天皇，并以皇太子名义执政进行大化革新，宣布“天无二日，地无二主”，使天皇高居法律之上，成为日本的最高统治者。他们根据“改去旧职，新设百官，及著位阶，以官位叙”的管制改革原则，先后制定出《大宝律令》和《养老律令》，建立了一套全新的皇室官僚体制，包括位阶制和官阶制两部分。

    最重要的是位阶制，将圣德太子的“冠位十二阶”增至26阶、30阶，把亲王、诸王和诸臣的位阶分开，即亲王实行四品制；诸王、诸臣及百官从正一位到初位，共分就等，每一等又分为正、从两等。

    官阶制规定在天皇之下设两官八省一台五卫府制。

    两官是太政官和神袛官。太政官是除天皇之外的权利最大的官职，与唐朝的宰相类似，由太政大臣、左大臣、右大臣、大纳言组成。神袛官负责皇室祭祀。

    在太政官下设八省一台五卫府。八省是兵部省、刑部省、大藏省、民部省、治部省、式部省、中务省、宫内省。其兵部省与唐朝兵部相似，民部省相当于唐朝的户部，治部省与唐朝礼部相同，式部省掌管全国官吏名籍及官吏的选拔与考核，中务省主管皇室礼仪、诏书文案的起草和审理，宫内省主管皇室宫内庶务。一台即弹正台，相当于检察机关。五卫府为卫门府、左右卫士府、左右兵卫府、负责皇室警卫。

    在中央领导下，地方上实行“国郡里制”，仿唐王畿十道制，建立了畿内七道，由上而下设国、郡、里（后改为乡）。国分大、上、中、下四等，郡分大、上、中、下、小五级，郡下50户为一里，分别由国司、郡司、里长治理。特别地区设立特设行政机构和官员，如左、右京职、摄津制、大宰帅等，分别管理战略要地。这样，就使天皇成为以律令为基础的封建君主。

    当时，还以皇室传说为基础，撰修了《天皇纪》，把天皇解释为“统治上天的皇帝”，并追赠了第一代天皇——神武天皇及其后的天皇谥号，大力宣传不符合史实的神武纪元，以建立天皇的政权和宗教权威，标着日本进入了封建社会。

    日本中近世天皇制即封建专制主义天皇制又可分为天皇专权、贵族官僚专权和幕府将军执政3个阶段：

    （一）天皇专制阶段

    从大化革新到平安时代前期，即从公元7—9世纪的200多年时间，是天皇专制时期。从公元593年推古天皇即位到元明天皇在710年迁都止，因建都于飞鸟（今奈良以南20公里处的净御原宫），而被称为“飞鸟时代”。在此期间，经过大化革新，天皇逐步掌握了政治统治权和最高祭祀权。

    元明天皇在公元710年迁都至奈良的“平城京”，史称“奈良时代”（公元710年—794年）。天皇给革新势力的代表人物中臣镰足赐姓藤原氏，依靠他们进一步打击复辟势力，天皇的政治和宗教权威逐步加强。

公元794年，恒武天皇将京城从平城京迁移到平安京（京都），从此开始了“平安时代”（公元794年—1192年）。在这一时期，随着庄园主和被称作“郎觉”或“朗等”的武士集团的出现，我有全面统治权的天皇开始走下坡路。

    （二）贵族官僚专权

    在平安时代中期，即从公元9世纪末至12世纪末的300年时间里，天皇的大权落到其近侧大臣——贵族官僚“摄政”和“关白”手里，进入“摄政关白政治”时期。

    “摄政”、“关白”都是贵族官僚控制天皇并掌握国家大政的实际统治者，其名称来源都从中国古代史书选取而来。摄政官来自《史记》“成王既功，周公摄政”一语。关白的官名来自《汉书·霍光传》：“诸事皆先关白光（霍光），然后奏御天子。”公元858年，藤原良坊最早称摄政；876年，清和天皇委托藤原基经“摄行政事”。辅佐9岁的阳成天皇。公元887年，宇多天皇即位时在诏书中封藤原基经担任“关白”，统率百官，总揽朝政，令百官无论“万机巨细”，必须先报告藤原基经，然后由藤原基经转奏天皇，这边是日本设立“摄政”“关白”制度的开始。

    其后，它成为平安时代由藤原氏控制的一种政治制度：规定摄政是在天皇年幼或女皇执政时代替其治理政务的最高官员，“关白”成了天皇委任的辅佐天皇总揽朝政的大臣，叫做“摄政关白政治”，简称“摄关政治”。

在平安时代中后期的100多年间，藤原氏族长一直充当摄政和关白，把持国政大权，方法是利用职权使自己的女儿登上天皇后妃的宝座，在从天皇的岳父或外祖父地位出发，在天皇小时担任摄政，天皇长大即位后改任关白。这样，藤原氏贵族通过“摄政关白政治”把天皇变成了他们的儿皇帝，从而便成为日本的实际统治者。

    藤原氏外戚贵族的摄政关白政治后来曾一度中断，公元930年藤原忠平又将其恢复起来。到11世纪时，在藤原道长及其儿子藤原赖通的把持下，“摄政关白政治”达到最兴盛阶段，到三条天皇于1068年即位后，藤原氏权利集团开始走下坡路。1086年院政时代开始时，“摄政关白政治”便宣告结束了。

    在平安时代后期，失去国政大权的天皇和贵族为夺回封建专制君主大权，就由退位天皇白河上皇出面，于1086年推行院政政治，起用平清盛为首的武士集团，抑制藤原氏为首的摄政关白势力。在1086—1192年的105年时间里，堀河、鸟羽、崇德、后白河上皇坚持推行院政，平氏和藤原氏两大集团展开激烈的夺权斗争。1167年平清盛终于在后白河天皇支持下当上了太政大臣，取代藤原氏掌握了朝廷的大权。

    1180年，被平氏政权流放到伊豆岛的藤原氏遗族首领源赖朝，经过多年的力量积蓄，终于在其岳父北条时政支持下，一举打败了集平氏集团，平氏首领拥立的刚刚8岁的安德天皇投海自尽，平氏政权推行的院政政治宣告结束。

    （三）幕府将军专权时期

    公元1185年，源赖朝率领源氏武士集团打败平氏集团后，在神奈川县的镰仓地方设立了新的统治机构——幕府，并于1192年从他控制的京都天皇那里取得了“征夷大将军”的称号，从此开始了幕府将军专政时期，直到明治维新为止，在676年的时间里，又经历了镰仓、南北朝、室町、安土桃山、江户等5个时代。

    在镰仓幕府时代（1192—1333年），征夷大将军源赖朝依靠地主阶级和直属将军的武士“御家人”统治全国，天皇被架空，受到幕府的严密监视。1221年，后鸟羽天皇讨伐幕府失败，被流放到隐歧岛，史称“承久之乱”。

    在南北朝时代（1333～1392），中国元朝的忽必烈两次东征日本失败后，后醍醐天皇联合一些对幕府不满的大封建主和武士，向在反抗元朝侵略日本的战争中受到削弱的镰仓幕府进行讨伐战争。1333年，镰仓幕府的重要将领足利尊投降皇室，后醍醐天皇借重足利尊的力量推翻了镰仓幕府，重新恢复皇室政权，此事在日本历史上被称为“建武中兴”。但它只是昙花一现，武士们起而反对后醍醐恢复皇室中央集权的行动，勾结足利尊于1336年起兵杀回并占领京都，废黜后醍醐天皇，另立光明天皇为北朝天皇。后醍醐天皇逃到今奈良县南部的吉野，宣称他才是“正统的天皇”，形成南北朝对立，史称南北朝时代，直到1392年南朝天皇投降北朝天皇，才由室町幕府统治日本。

    在室町幕府时代（1392-1573），幕府依靠“守护大名”即割据一方的大封建主维持统治地位，从1467年开始，守护大名间爆发了持续10年的大规模内战，史称“庆仁之乱”。从“庆仁之乱”到1573年室町幕府被推翻的100多年间，内战持续不断，日本历史界将这一阶段称为“战国时期”。在此期间，天皇的权利跌至谷底，连皇室最重要的祭祀“大尝祭”也时断时续。天皇地位低下，幕府将军骂上皇（退位的天皇）为“大天狗”，武士也指责天皇说：“在京都有称王的，拥有大批领地。如果没有王也可以的话，那么可以用木来雕，用铁来铸，还可以把活着的天皇抛到任何地方去。”当时大部分人只知幕府将军而不知有天皇，有的地方根本不知道天皇定的年号，就任意规定年号。皇室一片衰落景象，还不断发生火灾。当时京都有首讽刺诗云：“凤凰生末世，落魄亦堪悲；雉鸡遭野火，被逐无巢归。”这首诗形象的反映了天皇当时的落魄境况，以前被称为凤凰的天皇，现在连鸡都不如了。

    在安土桃山时代（1573—1603），大封建主、幕府将军织田信长和丰臣秀吉先后掌权，天皇仍处于从属地位。为笼络人心，织田信长和丰臣秀吉对天皇的态度稍有变化：一是假装顺从皇室，织田信长掌权后不采用“将军”称号，以示他与控制天皇的幕府将军有所不同，但实际上仍实行个人专权；丰臣秀吉也不称“将军”，而是从天皇那里取得“关白”称号，以此号令天下。二是织田信长和丰臣秀吉都为天皇修建皇宫，并保证天皇拥有一定数量的领地。

    在江户时代即德川幕府时期（1603—1868），幕府将军更加专权，天皇成了十足的点缀品。德川幕府用法律形式明文规定天皇必须遵守幕府规定的《公家诸法度》，规定天皇和皇族的宗教国事活动、日常行为、官位晋升、年号制度等，都必须按幕府的指示行事，天皇沦为德川幕府的食客。德川幕府末期，为维护其摇摇欲坠的统治地位，德川幕府曾想利用天皇力挽颓势，但已为时过晚，萨摩、长州等藩的反幕派抓住了德川幕府不尊重天皇的弱点，在“尊王攘夷”、“王政复古”的口号下，打倒了德川幕府，结束了封建专制主义天皇制的历史。

 

    二、近代君主立宪天皇制

    近代天皇制从1868年明治维新起，到1945年日本投降止，在近80年时间里，天皇制发展成君主立宪专制天皇制。

    1868年1月3日，代表资产阶级和地主阶级的倒幕派，在大久保利通、西乡隆盛等人领导下，发动政变成功，迫使德川幕府的末代将军德川庆喜交出政权，成立了明治政府，接着先后颁布《五条誓文》、《政体书》、《大日本帝国宪法》，进行明治维新，大力发展资本主义，建立天皇独裁制国家，使日本成为带有军事封建性的帝国主义国家。

    经过中日甲午战争和日俄战争，日本成为凶恶的帝国主义国家，从30年代起不断扩大侵华战争，最后招致1945年的无条件投降，也宣告了日本近代君主立宪天皇制的灭亡。

 

    三、战后象征天皇制

    1945年日本无条件投降后，天皇制的存废成为举世瞩目的重大政治问题，美国出于推行其远东政策和冷战战略的需要，把日本的天皇制保留了下来。但出于对国际上要求审判裕仁天皇、废除日本皇室舆论的考虑，依据1947年开始实施的《日本国宪法》，将近代君主立宪的专制天皇制，改成象征天皇制，天皇成了日本国和日本国民统合的象征。

    裕仁天皇与1946年发表《人间宣言》，自行否定了他的“神性”，仅执行战后新宪法规似的礼仪性国事行为。