因为佛菩萨的有无并不取决于我们是否能看到，而取决于我们的实际行动是否按照佛陀所提出来的修行的方法去实践，去成为他们那样的人。他们是否存在并不妨碍我们能称为他们那样的人。

　　自己修行，而是一味地想通过见到外在的表象来确立自己的信心，不知不觉我们就会把自己的臆想掺入到我们的修行当中，然后我们的修行就不会脚踏实地，而是存在于自己的想象当中，这种想象是对生活，对修行的巨大的伤害呀！

　　所以能否以身相得见如来，能否在现实生活当中见到那个已经涅槃了的，已经圆寂了的、离开了我们的佛，经典的答案是不能。这里的不能有很多方面。其中第一点是，事实的情况是佛陀已经涅槃，我们见不到他的肉身。

　　第二点是我们不能这样去想，因为这样想会导致修行上的大障碍。

　　有一个极端的例子，就是在我刚刚出家的时候，有一个很神奇的师父住在我隔壁，他说：我每天晚上都能跟菩萨对话，我每天晚上打坐的时候都能看到菩萨。哇塞，这太神奇了。我也想像他一样，于是我也像他一样学打坐。对我来说那是一段特殊的经历。后来他离开了我们常住的寺院，不知道去哪里了。再过了一段时间，听说很冷的冬天他穿着短裤回到家里，大家都觉得他走火入魔了。所以一定要见佛，如果不是通过自己的实践在实践佛陀的教义，

　　第三个不能就是这样想会束缚自己修行的手脚，而没有生活在实际的生活当中对生活产生如实的观照的时候，修行还是没有起步啊！

——【昌乐如是说】
2014年11月23日·欢迎转发