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请问师兄们:放下屠刀,立地成佛!是真的吗?

(2010-05-17 01:16:15)
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分类: 佛法讨论精华区

发表主题:请问师兄们:放下屠刀,立地成佛!是真的吗? 

主题发表人:妙吉祥(JS1999) 

http://www.muni-buddha.com.tw/p2-detail.asp?Pid=822&tohit=1 

常听人家说:放下屠刀,立地成佛!是真的吗?

那杀猪的每次杀完猪就把刀子一扔,杀猪的何日可成佛?是不再拿起屠刀的那天吗? 

 

 

发表人:乘誗(kimiwu)  2009/11/18 18:34:44 

屠夫决定不杀那头猪,在当下屠夫对猪而言就是具足佛心的菩萨。而不是放下屠刀就能成佛,如果是这样,大家就不用学习佛法,先去应征屠夫过几天再离职就能成佛啦~。

 

 

 

发表人:释大宽(dakuan00)  2009/11/23 16:09:31 

 

这句话其实是有根据的,出自于禅宗及涅盘经,

不过,涅盘经讲的是{于贤劫千佛中成佛},

而禅宗讲的是顿悟成佛{若顿见真性,即一念成佛。}

 

相关资料如下:

 

大慧普觉禅师书卷第二十八

 

广额屠儿在涅盘会上。放下屠刀立地便成佛。岂有许多忉忉怛怛来。日用应缘处。纔觉涉差别境界时。但只就差别处。举狗子无佛性话。不用作破除想。不用作情尘想。不用作差别想。不用作佛法想。但只看狗子无佛性话。但只举个无字。亦不用存心等悟。若存心等悟。则境界也差别。佛法也差别。情尘也差别。狗子无佛性话也差别。间断处也差别。无间断处也差别。遭情尘惑乱身心不安乐处也差别。能知许多差别底亦差别。若要除此病。但只看个无字。但只看。广额屠儿放下屠刀云。我是千佛一数。是实是虚。若作虚实商量。又打入差别境界上去也。不如一刀两段。不得念后思前。念后思前则又差别矣。

 

 

 

 

圆悟佛果禅师语录卷第六

 

是故灵山会上。广额屠儿放下屠刀云。我是千佛一数。

 

 

 

 

宗镜录卷第十七

 

又如涅盘经云。屠儿广额。日杀千羊。后发心已。佛言。于贤劫中成佛。诸大菩萨。及阿罗汉疑云。我等成佛即远劫。广额何故成佛在先。佛言。欲得早成者。即与早。欲得远成者。即与远。若顿见真性。即一念成佛。故知利钝不同。迟速在我。可验心生法生。心灭法灭矣。以三界无别法。但是一心作。一切境界。皆因动念。念若不生。境本无体。返穷动念。念亦空寂。即知迷时无失。悟时无得。以无住真心。不增减故。

 

 

 

大般涅盘经卷第十

 

迦叶复言拘尸那城有旃陀罗名曰欢喜。佛记是人由一发心。当于此界千佛数中速成无上正真之道。以何等故如来不记尊者舍利弗目犍连等速成佛道。佛言善男子。或有声闻缘觉菩萨作誓愿言。我当久久护持正法然后乃成无上佛道。以发速愿故与速记。

 

 

 

 

大般涅盘经卷第十九

 

波罗奈国有屠儿。名曰广额。于日日中。杀无量羊。见舍利弗即受八戒经一日一夜。以是因缘命终得为北方天王毘沙门子。如来弟子尚有如是大功德果。况复佛也。

 

 

 

 

大般涅盘经卷第十九

 

大王。舍婆提国有旃陀罗。名曰气嘘。杀无量人。见佛弟子大目犍连。实时得破地狱因缘而得上生三十三天。以有如是圣弟子故。称佛如来为无上医。

 

 

 

释大宽 合十

 

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