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转贴- >破<苦海还愿人「如何解脱人生的种种痛苦 第三

(2010-05-17 00:55:19)
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牟尼佛法流通网

释大宽

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分类: 佛法讨论精华区

转贴- >破<苦海还愿人「如何解脱人生的种种痛苦 第三集」

所说回向法界众生是一种错误

 

转贴自 牟尼佛法论坛:

 http://www.muni-buddha.com.tw/p2-detail.asp?Pid=865&tohit=1

 

发表主题:

转贴-破苦海还愿人「如何解脱人生的种种痛苦第三集」所说回向法界众生是一种错误 

主题发表人:乘瑷(sheng6877) 

 

撷取文意: 回向法界众生是自不量力跟承担六道众生的业障.承担不起越修越糟.

 

造成佛教徒退转.出家人不该在如此教导.否则即是愚痴到极点.可能是天魔化身.故意破坏.

 

导正:我们查阅经典绝对找不到任何经典.有回向法界.就是承担众生业障一说.此说乃是一些不解经意的人自己误解的.

 

至于出家人教导回法界.事实上是尊佛教诫.没有为反经典.反到是苦海却大大违反佛经.说这教人回向法界是天魔化身.以佛经来证实回法界一事乃世尊所教导的.有地藏经:较量布施功德缘品.中就一再提倡回向法界功德无量.佛说甚深大回向经:亦有提到所有功得果报.悉与一切众生.共回向阿褥多罗三藐三菩提…….

 

金光明经:四天王品也有亦当回此所得最胜功德之分.施与汝等及于眷属诸天鬼神…..同经:功德天品常为己身及诸众生回向俱足阿褥多罗三藐三菩提……

 

大方广佛华严经:普贤行愿品.第十愿.普皆回向.偈文提到愿将以此胜功德.回向无上真法界…佛说回向轮经: 诵密言已。即便随欲。成就天妙大供养云。转诵如是大回向轮。此善男子或善女人。诸罪销灭一切烦恼渐得微薄。(大回向轮就是回法界之意) 佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经: 以诸善根回向法界。是时即得灭一切诸罪。

 

再来佛门必备课诵本:回向偈有回向三宝众龙天.守护伽蓝诸圣众.三徒八难俱离苦四恩三有尽沾恩………..88佛大忏文部份也有提到愿将以此胜功德.回向无上真法界………蒙山施食仪也有提到普供养真言.普回向真言.都是回法界.

 

现在反过来.看看苦海先生他也玩弄手段.在第一集书中自己发明了法供养十方三世一切如来回向陀罗尼.末学查询经典没有任何相关的名称.没有名叫: 法供养十方三世一切如来回向陀罗尼.的神咒.

 

不过相近的咒语内容目前则发现有2个1是佛说回向轮经所提到的密咒2是蒙山施食仪提到的普供养真言.很 明显苦 先生串改陀罗尼名称. 

 

用法解说也错误他说把他的书之法门传给别人就可以依此法法供养十方三世一切如来.可念法供养十方三世一切如来回向陀罗尼21遍.必蒙菩萨保佑.

 

实际上此咒是大回向是回向法界一切众生用的.才不是法供养佛.菩萨.

 

再来诸位不知有无发现一个大阴谋.苦海一再强调不能回法界.却自己来这套把戏.而且还把自己的书列为第一优先.说是法布施.实际上是魔王行径的魔法布施.为什么因为邪心持咒.这书又是本邪书.善书回向法界是善业力.相反恶书回向法界是魔力.自然招来灾祸.更是增强魔族的能力.削弱护法善神的能力.实在很可怕.

 

又真正的法布施.是正法布施.是如说修行.自力利他.自助助人.以佛经典教诫去做才是真的.而不是助印苦海还愿人的邪书.愿众生慎之.

 

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ps.依密教说法普供养真言出自守护国陀罗尼经.

 

 

 

发表人:乘瑷(sheng6877)  2009/12/11 19:45:14 

 

有关破苦海...的资料太多了,末学只转贴一篇~其余的有兴趣的师兄再去下列网址查看~

 

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!m8u4HGWKCBi50ef3bA--/archive?l=f&id=60

 

阿弥陀佛,师父好

如果此篇不适合放此处,再请师父删除~

 

发表人:乘瑷(sheng6877)  2009/12/11 19:51:51 

 

再转贴一篇-我们来看看苦海还愿人都在书中告诉我们什么? 

 

可是,我们来看看苦海还愿人都在书中告诉我们什么?

 

1、以药师法门为包装宣扬对治阳萎早泄的壮阳法门

在此书第一集的第29页,有一个内容是这样说的:如果你要想改变体质,治疗早泄,性无能的话,就练他在书中所传法门,并诵持药师灌顶真言。而且还将依他所说修行所能达到的效果用不堪入耳的语言进行了一番描述。

 

以为了要贪求淫欲的快乐而修学佛法,这种发心是非常邪恶且颠倒的,淫欲为生死轮回苦海的根本。《楞严经》中佛陀所开示的“第一清净明诲”中说得很清楚:“若诸世界六道众生其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。淫心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断淫必落魔道。”

 

苦海还愿人利用药师法门搞出这种邪恶的东西,不仅是在毁谤慈悲的药师如来,更是进一步断了众生的慧命。他不仅不劝众生如《楞严经》中所说如法修行,还用这种淫秽的语言引发修道之人的贪欲之心,从而将他们再次推入生死的苦海,这不是邪法又是什么?像苦海还愿人那种浅藏着贪念来修习佛法的态度是很不正确的。这是不切合正法的标准 “三法印”的。所以,它不是正信佛教的书籍,是导人入歧途的邪书。

 

 

2、对佛教概经《心经》进行歪批歪解

在本书第一集中第77页当中,苦海还愿人对于《心经》当中“是故空中无色、无受想行识、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界”这一句是这样理解的:无眼耳鼻舌身意,就是没有视觉,无听觉、嗅觉、味觉、触觉与知觉。这时候外在环境的人物、声音、香臭、味觉如何、皮肤感觉及思想都没有了,入定到此程度,即使别人用针刺你,也没感觉;放鞭炮也不能把你吓着。真要这么说的话,医院里的植物人不就早成佛道了?这是极为严重的大谬见、大邪见,足以知此人根本不懂经典佛法。《心经》是佛门概经,概,是总概括的意思。这样重要的一部佛门经典,真的是可以这样望文生义的吗?苦海还愿人的这种解释让我们想到了佛在《楞严经》中关于五十阴魔的开示。“又以此心圆入虚融。四肢忽然同于草木。火烧刀斲曾无所觉。又则火光不能烧爇。纵割其肉犹如削木。此名尘并排四大性一向入纯。暂得如是非为圣证。不作圣心名善境界。若作圣解即受群邪”。《楞严经》在佛门中有“开智慧的楞严”之美誉,又称为佛门“照妖镜”,依其中的开示可知,苦海还愿人所说即为邪法。

 

 

3、毁谤六祖坛经及肉身舍利

在《如何解脱人生的种种痛苦》这本书第三集第四章中,苦海还愿人将这一章提名为“错悟的六祖坛经”。在这一章当中,他狂妄的贬斥禅宗五祖、六祖误导众生两千年,说什么五祖祇读一部经,不够。说什么六祖是不识字的文盲,不配当僧宝。把六祖的《无相颂》说成是违背佛经佛理。六祖慧能大师直指本心,内在顿悟,他老人家将修行的经验在《坛经》中完完整整的留给我们后人,苦海还愿人无法领略其高深的含义,就说《六祖坛经》是假的,是大妄语,实在是造下了无边的罪业。

 

苦海还愿人还胡说什么释尊是火化,而祖师们有些人却将尸体封缸,几年后如未腐烂,就说是菩萨境界,误导众生,那每尊木乃伊不都是成就菩萨果位?还在书中写道,南华寺把干尸塑造成金身供人膜拜,误导众生,乃是重大罪业。

  

苦海还愿人在他所写的书中把矛头直接指向了中国佛教史上的高僧大德,甚至毁谤佛门经典,其居心是险恶的。这不能不引起我们的警惕。我们不禁会想,苦海还愿人这样做,在今天提倡“八荣八耻”社会主义荣辱观的今天,到底有怎样的目的?

  

很多刚入佛门的人对佛法认识未深,有的人看了此书后会产生了一股偏执的佛法热忱,以为他讲的东西真的很有道理,正统的佛经不看了,却反而抱着他写的经书奉为圭臬。对于自己没看过或无法理解的教法,看了这些很具有迷惑性和鼓动性的文字之后,便和苦海还愿人一样将它们斥为外道邪法。受他的书诱骗的人会有一股莫名奇妙的护法狂热,以为自己跟苦海还愿人站在一起是在护持如来正法,事实上却早已经种下谤佛的恶业!

 

4、号召居士修学无量的法门,最少一百部

在苦海还愿人的书中,他是这样制定评判佛弟子的优秀标准的。出家人,最少要阅读佛经500部,在家人,最少要阅读佛经100部。五祖和六祖就是因为推崇一部《金刚经》,被他斥之为误人。三藏十二部经典浩如烟海,法门这么多,人就算是活到两百岁,一辈子也学不完,看过所有的经典就叫融会贯通吗?十方无量诸佛教法各各不同,要如何学?贪多嚼不烂,还不如在此生选定一明师、一经典,精进不已,将此功德回向求生极乐世界。佛告诉我们,到极乐世界之后,有无量的寿命,阿弥陀佛是老师,亲自讲法,法门再多也不怕。如果你叫一个初学的人,今天学一部经,明天拜一个师,这个法门好,那个法门妙,到头来却发现学了半天,每种法门都是个半调子!法法皆修,无所适从,这样的修学有什么用!一门精进对初学者是非常重要的。心清净了,开了智慧,再不会被邪师邪说所转,之后才能进一步多闻。一经通而诸经皆通。法门无量誓愿学,可不是这么个学法!从这一点看,苦海还愿人其实是个不懂佛法最基本修学方法的人。 

 

 

5、恐吓威胁阅读他的书籍而敢于提出异议的人

在苦海还愿人所著书籍的第一集末尾,他强调自己已经修成了释迦牟尼佛密不普传的高明佛法,强调自己叫得动帝释天及护法金刚。他在书中叫嚣,如果助印他写的经书,并且把法供养的功德回向,就会得到很多利益,解开许多冤结。他自己还不忘在书的第一集最后恐吓大家一下,已达到对意志薄弱者的控制目的:“我发现千百年有许多法师、上师违背佛经,误导众生,为了捍卫佛法而提出纠正,却有人毁谤笔者。有的被金刚护法神修理到中风,有的被修理到长期头痛,死后必堕地狱,阎罗王将告诉你犯了何罪。为了避免此业报,最好先请问有天眼通的修行人或通灵人,就晓得作者是谁,谁最适合来清理门户!”讲这种话真是狂妄至极!没有半点真正佛弟子应有的谦卑心、恭敬心、慈悲心、忍辱心,这样子凭什么修学佛法?想要法布施,我们可以直接去助印佛的经典?助印这样一本充满种种邪见的书,不但没有功德反而是造下了无量无边的恶业,真是可叹!

 

 

苦海还愿人本身的佛学知见,似是而非,没有正知正见,如他自己在书中所交待的,他的佛学知见及历程,都是一个人自我盲瞎修炼摸索出来的,其身旁并没有善知识的接引与指导,从他的言行来看,他是走火入魔而不自知。他在他的《如何解脱人生的种种痛苦》这本书中,以错误的邪知邪见来曲解佛经及历朝历代的祖师大德,骂尽了两千多年来的祖师大德及众多成就者,以此邪知邪见在书中阐述自己无知的魔见,并且要我们大家诵持他在大藏经里所节录出来的咒语,大家想想,以这样的出发心,这样的见解心,这样的贪求心来持诵经咒会是对的吗?会是如法的吗?答案当然是否定的!照着他所说的样子去修学,只会增长坚固的我执、无明和三毒烦恼。况且很多法门还有修行仪轨,修行仪轨如法,才能受持咒语,像苦海还愿人这样子领着我们盲修瞎练是不对的,也是不行的。这样反而会令佛门里的每一种法门加速灭亡,众生就更可怜了。在《佛说千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里,观世音菩萨说,诵持大悲章句,要有正确的出发心及善心,这样诵持大悲章句才会有所感应,惟除不善,除不至诚。苦海还愿人背后的种种动机行为,早就已经违犯了观世音菩萨所说的“惟除不善,除不至诚”。不善及不至诚,尤其是“不善”,就像苦海还愿人这样,这是在造恶业,罪加一等。许多不知情的大众别它的语言所迷惑,出钱出力,翻印他的书籍,无意中作了他邪说的推行者,造作罪业而不自知,何其冤枉。这就是“道高一尺,魔高一丈”,天魔在背后兴风作浪的成果。苦海还愿人就是魔子魔孙。

 

 

我们修佛之人,要有一双智慧眼,要依佛说的去修行,要依靠“三法印”去辨别法的真伪,要依法不依人,要依了义不依不了义,不要用贪心来学佛,不要以入世心来修习出世法。我再次恳切的劝导大家,千万不要误入邪路。贪念是学佛的大忌,正如祖师.大徳.所说:贪心或大或小,都是祸根。同修们切记切记!

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