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符号互动理论

(2010-01-07 13:01:56)
标签:

心智

芝加哥学派

情境

米德

分类: 学习笔记

符号互动理论的代表人物是美国的米德Mead.

一、米德的符号互动理论的基础
1、詹姆斯(Jamse)的“自我”,有三种:
(1)物质的“我”:体现在外在表现形式上,比如一个人觉得自己是个绅士,就会西装革履;如果一个人觉得自己是潇洒,追求时尚,就会穿得时髦,休闲。
(2)社会的“我”:社会上的他人对“我”的认识和看法。
(3)精神的“我”:是“我”自己希望成为的一个形象。
    一个人的“自我”是这三个方面的综合,让这三个方面协调起来,即物质的“我”、社会的“我”、精神的“我”等应该是一致的,若这三个方面不能协调起来,人会焦虑、紧张,人会自己进行调节,以达到三个方面的协调。

    Jarris把“自我”分成四个区---- Jarris Window
   
    Jarris认为传播的意义:扩大开放区、缩小秘密区、减少盲目区,开发未知区。

2、库利(Cooley)的“镜中我”
(1)一个的“自我”可以从别人对“我”的行为中认识,换句话说,别人的行为是我们“自我”的一面镜子。
(2)要认识自己,一定要通过和别人的交往才可以
3、杜威(Duwey)的“
实用主义

(1)其精髓表现在人的心智作用上的可用。
  强调在调节适应外部环境中,心智意识的作用。
(2)会根据后果来选择我们自己的行为,这是通过“试错法”(trial-and-error)来实现
 “精神可用”的观点,即进行“预演”,调试过程中,心智意识可用。

二、米德(Mead)符号互动理论
1、符号互动的前提
(1)人类机体的生理弱点迫使人与他人进行协作,来谋求生存----符号互动的生理前提
(2)人类机体内与机体间的有利于合作,从而有利于生存的行为能力-----符号互动的社会前提
2、米德(Mead)符号互动理论的意义
(1)心智作用:
 
人类可以用符号来表现环境中的客体
 
选择针对客体的行为方案:
     抑制不当的行为,心智发展过程是通过“试错”法(trial-and-error)来完成,使人类可以建立起普遍意义的常规姿态,使人的行为具有一定的常规模式和固有模式。
(2)自我作用
 
人类能够象征性的符号化人。(如戏剧里的脸谱化,曹操—白脸---表现奸诈狡猾的人,关公—红脸—表现忠诚、正直的人)
 
人类也能象征性符号化自己,以心智能力来把“客我”作为认识的对象,提高和别人交往时反应的恰当性,社会学认为这是人的“自我检教”能力的一种体现
   
“自我检教”的四条规则:
    a.对外部环境的关心度
    b.关心他人的情绪变化,对他人情绪变化的敏感性
    c.调整适应外部环境的灵活性
    d.对他人情绪变化的适应性
(3)社会意义
  
提高与他人交往的恰当性
  
将他人期望的“自我形象”扩大成社会的共同标准和观点。
  
符号互动的社会性意义,是社会或制度表征不同个体之间的组织化与符号化的互动。这种互动依赖心智领会角色及行动的可选择方案,使社会的选择行为协调。
      一个社会的组织形式如何是这个社会符号互动的结果,如,中国社会组织形式与西方国家不同,在于中国的社会符号互动与西方的不同。

三、符号互动理论中的两个学派
1、芝加哥学派,代表人物:布鲁末(Blumer)
2、依阿华学派,代表人物:库恩(Kuhn)

 

(一)两个学派关于互动本质的理解的相同点:
1、互动有赖于人们发出并解释姿态的能力。

 

2、角色领会(role taking)是互动的关键机制。
3、能使行动者体会他人的视觉、以及那些不在场的他人和群体的觉。

 

4、通过在行动前,让行动者运用他人和群体的视觉作为其考虑问题和情境定义的基础,角色领会和心智能两相结合,一起运用。这样人们就能够彼此调适并适应社会情境。
(二)互动本质的理解不同点:
1、芝加哥学派:
(1)互动是对他人和群体角色进行领会的持续过程。

 

2)他人与群体因而成为人们情境定义中的客体。

 

3)自我是人们情境定义中的另一重要客体。
(4)人们的情境定义包括权衡、估量客体,然后进行行为蓝图的计。

 

5)互动包括定义的持续变动及行为和交往模式的不断改变。
2、
依阿华学派:

 

(1)互动有赖于角色领会过程。

 

2)在达成情境定义的过程中,他人的期望和情境的规范是及其考对象。

 

3)人们的核心自我是影响和归制互动的主要因素。
(4)互动通常包括符合情境期望的行为,它被核心自我的要求所削弱。

 

四、符号互动理论中的情感理论
它是Mead,芝加哥学派、依阿华学派理论的发展
(一)霍赫希尔德(
Hochschild)的情感剧场理论

 

1、他认为情感是个体在情景规范和文化观念的规制下所进行的表演。
2、
情感剧场理论的两种运行规则
(1)感知规则:
   
(a) 能够在情境中感知到适当情感的全部,要考虑到方方面面

 

    (b) 具有积极或消极的情感指向;

 

    (c) 情感具持久性;
(2)展示规则(Display rules)
  
在展示规则的作用下,人的情感行为要以适当的方式表现,这些方式包括:
    (a) 身体动作:如深呼吸表现镇定,面部惊愕表现惊讶
    (b) 表面行为:改变外部的表达姿态与切身感受,表达适当的情感,如显露兴奋
    (c) 深层行为:改变内部或部分内部来调动,展示适合的情感。
(二)肖特(Shott)的角色领会和情感控制
1、人们具有将自身当作客体的能力,在情境定义和应对他们时存在内化的对话现象(可以看成一种自身传播)----客观认识自我
2、人们通过角色领会来发展自我概念,来领会:
(1)情境中特定他人的角色,可以是真实的、也可以是相象的,如设身处地地为某人着想,站在他人的立场。
(2)一般性的他人角色或宽泛的交往态度
(3)人们通过批评,即一般化他人的视角来看待自己,来实现自我控制。
   
控制个体行为的重要情感因素六个:
   负罪感、羞耻感、尴尬感、自豪感、自负(Vanity)、移情(empathy)
(三)哈蒙德的情感互动进化理论
   他认为,人类在生理上有寻求积极情感、避免消极情感的本能,并力求使积极情感最大化,而这个受到两个方面的限制:(1)信息加工过程中行为者能力的限制。(2)习惯形成的限制,习惯是一种隐蔽的假设,与智力因素无关,是不自觉的影响,与心智作用有关

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