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【转载】印能法师介绍《华严字母》

(2010-10-28 08:26:26)
标签:

华严

字母

印能法师

杂谈

分类: 海云继梦和上与华严修学和弘传
 http://www.tudou.com/programs/view/QcM1eOb5Gvk/

相传我国“梵呗”的创始人是曹魏陈思王,曹植(子建)。他在东阿县游鱼山时,听到岩谷水声,自感得之,制成“鱼山呗”,是为东土“梵呗”之始。  

《华严字母》的结构及其唱颂


     内容提要:《华严字母》是梵呗唱诵音乐中的经典曲目。其唱诵词分为单音字母、双音字母、三音字母三种,其曲谱分为华严字母颂赞、华严字母及小回向、总回向三个部分。用五线谱记录《华严字母》,并分析其唱诵词和曲谱的结构及其唱颂,不失为一种有益的尝试。
     
  
  在大江南北的各处寺院中常常能听到清静、庄严、肃穆的唱诵音乐——梵呗,其中的《华严字母》铿锵、雄健、掷地有声,在佛门中也实为罕见。《华严字母》不愧是东方最完美的乐曲之一,是祖国宝贵的文化遗产,佛门恩波。它历代流传,深受比丘、比丘尼以及教友们的欢迎。《华严经·入法界品》记载:众艺童子唱诵《华严字母》时,以“四十二般若波罗蜜门”为首,一切章句都“随转无碍”,于是又能深入无量无数的“般若波罗蜜门”。“此方真教体,清净在音闻,欲取三摩地,实以闻中入,”以音声而作佛事,也是方便善巧的一种法门。唱诵《华严字母》是学菩萨行、修菩萨道的一种殊胜法门,又是深入“般若波罗蜜门”,生出各种不可思议的“字智法门”。
  《华严字母》的唱诵词由四十二个字母组成,据传是由善财童子(梵文Sudhana)向众艺童子(梵文Silpabhina)参学时请教得来的。在读诵《大方广佛华严经》时,每卷尾所唱诵的就是其中的三个字母。从第一卷到第十四卷,每卷依次取三个字母,才将四十二个字母全部唱毕。再从第十五卷开始,重头依次排列,即四十二个字母。每经过十四卷重复唱诵一遍。
  因为这四十二个字母出于《华严经》,所以称它为“华严字母”。
  四十二个字母从语音上看有“单音字母”、“双音字母”、“三音字母”三种类型。“单音字母”共有三十三个;“双音字母”共有八个;“三音字母”只有一个。“单音字母”是由一个音节组成的字母。“双音字母”是由两个音节组成的一个字母。“三音字母”由三个音节组成的一个字母。

一、《华严字母》的曲谱结构

  《华严字母》的曲谱结构包括三个部分,即三个乐章。《华严字母赞》为第一部分,即第一乐章;《华严字母》(每卷唱三个字母)及小回向为第二部分,即第二乐章;《总回向》为第三部分,即第三乐章。
  (一)第一乐章——《华严字母赞》
  第一部分,即第一节乐章是“华严字母赞”。赞词是“华严字母,众艺亲宣,善财童子得真传,秘密义幽玄,功德无边,唱诵利人天。”
  曲谱与《炉香赞》同调,但省略三声原《炉香赞》中的“南无香云盖菩萨摩诃萨”,在“唱诵利人天”后,紧接第二乐章。这一部分相当于序曲。这首相当于序曲的《华严字母赞》,把我们平时散乱的心情,通过清幽微妙的曲调,引向安定、清净的境界,为进入第二乐章,开辟了广阔无垠的天地。
  (二)第二乐章——《华严字母》及《小回向》
  第二部分即第二乐章,是《华严字母》的主要唱诵部分,也是我们要重点讨论的主题曲。
  我们在读诵《华严经》每卷结束时,只唱《华严字母》中的三个字母。按照依次排列的原则,这三个字母可能全部是“单音字母”;也可能有“单音字母”和“双音字母”;也可能“单音字母”、“双音字母”、“三音字母”都有。
  1.“单音字母”
  “单音字母”的结构,是一个主音、一个助主音,和“从音”所组成。
  主音,即发音响亮的音。似主音,即发音与主音音同字不同的音。从音,即从主音派生出的与主音和谐的音。似从音,即与从音音同字不同的音。
  今以四十二字母的第一个字母“阿”字单音字母为例:唱诵时在维那师的指挥下,全部法器齐鸣,赞叹“阿”字(主音),反复两遍。接着领唱“·鞥”、“翁”、“乌”四个从音之后,接着唱助主音“熝”,然后又回到三个从音“哀”、“医”、“因”,此后即加入众声,在有节奏的法器伴奏下,将“安”、“音”、“谙”、“讴”四个从音唱完,并以极其丰满的旋律回归主音“阿”字。这样,“主”、“从”相随,丝丝入扣,和谐悦耳,令人听之心旷神怡,顿入“解脱清凉”境界。最后,接唱“小回向”:“普愿法界众生,入般若波罗蜜门”。至此,整个“阿”字唱完。续唱第二个及第三个字母。如果是“单音字母”,即举一反三。
  2.“双音字母”
  “双音字母”的结构,基本上与“单音字母”相同。所不同的是在一个主音字母前增加一个助主音字母(虽有两个发音,实为一个字母)。在一个“助主音”字和十一个“从音”字前,也各增加一个“助从音”字(虽有两个发音,实为一个字)。
  在所有8个“双音字母”,中,只有总序第三十二个字母“诃婆”无论“主音——从音”和“助主音——助从音”,均可自成体系。即均可用和谐的跳声派生出来的和声。其他七个“双音字母”字母,则不具备这个条件,即“助主音——助从音”都不能自成体系。
  以(总序)第十四个字母“瑟吒”为例:当唱第一至第四个“助从音”(尸、尸、书、书)分别过渡到“从音”(张、徵、中、朱)时,中间有一个鼻(轻)音Hing或Hong音。其他则无需加。有关“双音字母”的起、承、转、合,基本上也与“单音字母”相同。
  3.“三音字母”
  “三音字母”的结构,是在一个“主音”字母前,有两个“助主音”字母,在十一个“从音”及一个“助主音”前,各增加两个“助从音”所组成。
  在四十二个字母中,“三音字母”只有一个,即“曷、罗、多”(虽有三个音节,实为一个字母)。“多”是主音,“曷”是第一助主音,“罗”是第二助主音。“当”是首位“从音”,“杭”是它的第一助从音,“郎”是它的第二助从音。余类推。
  “三音字母”结构的特点是,无论主音、第一助主音和第二助主音,从它们各自跳出和谐的十二个音(字)都可自成体系,仿佛三个旋律,既可复合,又可以独立进行。
  “三音字母”的起、承、转、合与“单音字母”、“双音字母”稍有不同,“单音字母”与“双音字母”是唱到第八个“从音”后转入“合唱”的,但“三音字母”要唱到第十个“从音”后才转入“合唱”。“小回向”的唱法同“单音字母”、“双音字母”
  (三)第三乐章——《总回向》
  在第二乐章把三个字母唱完后,进入第三乐章《总回向》。这一乐章的旋律十分流畅,气势磅礴,唱到“四十二字妙陀罗”时,表达了行者的大乘心愿;唱到“四生九有,同登华藏玄门,八难三途,共入眦卢性海”二句时,升华到重重无尽的“华藏世界”,这时,华严海会的无量无数的佛菩萨就在我们的心中,并在我们的周围放射出无数智慧的金光,无量无数的“般若波罗蜜门”为我们敞开!

二、《华严字母》的唱颂

  “华严字母”的曲调,与其他“梵呗”一样造诣深远,蓄韵幽微,能令人超然脱俗,进入“人我两亡”的境界,但又高于其他梵呗。要深入其中“三味”,确非一时之功。根据高旻寺日高师的教导,以及学习心得,现总结归纳如下,以求教于大方之家。
  (一)一气呵成  每唱一段,须有一段之精神,以“一气呵成”为佳。最低限度,亦勿使其字音含糊,以防涣散。唱时最好二人至三人合唱。
  (二)藕断丝连  前字已过,后字未起,其中韵脚,不能脱落,例如唱“、鞥”两字时,“”字已唱完,“鞥”字未起,则“”字余韵,仍须延长,须至“鞥”字唱出为止,务求余音袅袅,不绝如缕,所谓“藕断丝莲”。
  (三)留心转板  唱诵《华严字母》的关键在于每在转板处,必须留心。例如唱“法界沐恩波”句时,其转板处着重“沐”字,须咬得定,拿得稳。
  (四)音量须平  唱诵梵呗,音调一定要平稳,才能心境幽妙,引人入胜。中音速过快,则转“妙”为“粗”了。多人合唱,尤应注意。
  (五)提防脱韵  每唱一字,有一字之韵,前字已过,后字未继时,其中仍属前字之余韵,不可混淆。例如:唱“翁”、“乌”两字,“翁”字唱出,“乌”字未开始,则其余音仍属“翁”的尾声,切勿代以“阿阿”或“哎哎”等杂音。
  (六)换气适当  一口气能终一曲者,世无其人。故在唱诵时,应有调整呼吸处,以接气息。但应选择其字韵适当处,以防失真。例如:当“瑎”字唱完时,必须深吸一口新气,以便接唱下面不可间断的“翁、乌、熝、哀”四字。一个人唱诵时,尤应留意。
  (七)切音勿失  唱诵《华严字母》时,每有切音居两音之间者,务须唱出为合。例如唱“双音字母”中“尸、张”两音时,须附一鼻(轻)音Hìng韵于“张”音之间“尸”音之后,应唱成:“尸Hìng张”。
  (八)熟能生巧  俗语说:“拳不离手,曲不离口。”如若能将单音字母的“阿”字,“双音字母”的“瑟吒”字,“三音字母”之“曷、罗、多”字时时加以练习,则其余三十九个字母就能“举一反三”了。

三、唱诵《华严字母》的法器

  梵呗,一般是不用管弦乐器伴奏的,习惯上,都是用打击乐器伴唱。这种打击乐器在佛教里就叫做“法器”。唱诵《华严字母》也是用法器伴唱的。在唱诵时,可以跟随法器的节奏,听维那师为首领唱的指挥,以大磬为法器的中心。在众多法器交替使用或共同使用的烘托中,使梵呗所特具的那种蓄韵幽微、超然脱俗的神韵更为突出。这是一般歌曲所无法比拟和达到的境界。
  唱诵《华严字母》时,要用以下四种法器,由四人分管。起腔、转板、停板均听从维那师的指挥。见下表。

  《华严字母》的法器及敲法

 


  现在佛寺中所唱诵的梵呗,都是我国历代高僧大德摹仿印度的曲调,创为新声,用汉语来歌唱的一种赞颂曲。《华严字母》的曲调,可能是承梵呗的创始人魏人曹植所创“鱼山呗”的遗规和启迪,形成今日这样比较完美流畅的旋律。推算当产生在唐或稍晚时代。
  由于没有现代曲谱的记录形成,千百年来梵呗一直由师徒们口授,代代相传;又因各地方言不同,唱腔难于一样。《华严字母》的唱腔,在各地寺院中不尽一致。现在整理并记录的《华严字母》唱腔,是师承江苏扬州高旻寺日高师的教授,但其神韵实难完全表达。合唱部分,以日高师的唱腔为基调,同时参照多数人的共同唱法。并且,用乐谱记录梵呗可以说是一种不得已的办法,其实很难传神。正象按照“京剧乐谱”学唱京剧,要是没有老师指点,是很难传神一样。本文所附的《华严字母曲谱》比较粗略,无法尽善尽美,何况在维那师领唱部分,可较自由地发挥,其速度的快慢比较自由,好象小提琴协奏曲的华彩乐章独奏部分一样。要唱好整个《华严字母》乐章,维那师的神韵是最关键的。

作者附言:本文写作得到华东师范大学袁家毅教授的热忱关心,黄智隆居士无私提供资料,在此表示真诚的谢意。

 

华严经--起梵腔
遮那妙體。遍法界以為身。華藏莊嚴等太虛而為量。維此法會。不異寂場。極依正以常融。在聖凡而靡間。初成正覺。現神變於菩提場中。再轉法輪。震圓音於普光明殿。偏七處而恒演。曆九會以同宣。敷萬行之因華嚴一乘之道果。謹遵教典。大啟法筵。仰祝民途鞏固。國道遐昌。佛日增輝。法輪常轉。十方施主。增益福田。法界眾生。同圓種智。
華嚴字母(第一合)
阿       佒 鞥 翁 烏 爊 哀 醫 因 安 音 諳 謳 阿  唱  阿  字時普願法界眾生入般若波羅密門
 華嚴字母(第二合)
瑟 尸 尸 書 書 尸 師 尸 尸 師 尸 師 師 瑟 瑟
(二合) 唱 字時普願法界眾生入般若波羅密門
吒 張 徵 中 朱 朝 捚 知 珍 儃 砧 詀 輈 吒 吒
華嚴字母(第三合)
曷 杭 恒 洪 胡 毫 孩 奚 賢 寒 ○言 含 候 曷 曷
羅(三合)郎 楞 籠 盧 勞 來 黎 嶙 闌 林 藍 婁 攞 唱 攞 字時普願法界眾生入般若波羅密門 四十二字妙陀羅 字字包含義理多阿瑟吒 曷攞多
多 當 登 東 都 刀 懛 低 顛 單 ○颠 耽 兜 多 多
梵韻滿娑婆 功德大 法界沐恩波四生九有同登華藏玄門 八難三塗 共入毗盧性海 南無華嚴海會佛菩薩南無華嚴海會佛菩薩南無華嚴海會佛菩薩

 

【華嚴字母注音參考】

1阿(e厄哥)

佒(ang昂)
鞥(eng恩)
翁(wong翁)
烏(wu屋)
爊(e厄哥)
哀(ai哀)
醫(yi医)

因(yin因)
安(an安)
音(yin音)
諳(an安)
謳(ou欧)
阿(e厄哥)

阿(e厄哥)字時

 

普願法界眾生

入般若波羅蜜門

2多(dao刀)

當(dang当)
登(deng登)
東(dong东)
都(du嘟)
刀(dao刀 )


呆(dai)

低(di低)
顛(din丁)
單(dan单)
顛(din丁)
耽(dan单)
兜(dou兜)
多(dao刀)


多(dao刀)
字時

普願法界眾生
入般若波羅蜜門

3波(bao包)

幫(bang帮)
崩(beng崩)
閍(bong玻翁)
逋(bu布)
褒(bao包)

掰(bai)
  

卑(bi逼)
賓(bin宾)
般(ban班)
斌(bin宾)
般(ban班)
褒(bou波欧)
波(bao包)

波(bao包)

字時

 

普願法界眾生
入般若波羅蜜門

 

 

 

 

 

南無華嚴海會佛菩薩(三稱)

 

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