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尼泊尔人的丧葬习俗

(2011-11-04 13:36:04)
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杂谈

尼泊尔人的丧葬习俗

   在尼泊尔,游客感到耸人听闻然而又渴望目睹的就是当地人的火葬仪式。尼泊尔的印度教徒认为,把亲人的骨灰撒入恒河的大小支流,能使死者的灵魂得以永生。沿着巴格马提河,来到了当地最著名的帕苏帕提那火葬台,目睹着印度教徒坦然平和面对生死。传统上,死者都以黄巾或白布包裹,安放在河边堆满木块的石坛上,死者的儿子们需剔净头发、胡须,提着油灯绕行父母遗体三周,以河中圣水为死者净脸,象征沐善洗罪,然后把米和花撒入其口中。遗体焚化后,把骨灰撒入河里,随河水流转圣河,登至极乐。这从他们所处的烧尸台的位置可以得知。台子越高大越靠近下游,越尊贵,地位越高。佛教徒认为骨灰尽早进入下游的印度河死者方能安息。尼泊尔印度教徒的“火葬”仪式,从另一侧面表现了尼泊尔人对生死的超脱态度。按照印度教传统,死者都要进行火葬。加德满都有很多火葬的地方,最著名的就是帕苏帕提庙前、巴格马蒂河边的火葬台,巴格马蒂河上有两座桥,桥北岸的火葬台属于贵族,南岸则是百姓的火葬之地。河边聚集了许多穿着鲜艳僧袍、脸上画得花花绿绿的苦行僧,一排方型焚尸台上架着木材。火葬台旁的寺庙前,人们正在给死者作法式。按照传统,家属要用巴格马蒂河的水洗去死者脸上的灰尘,用白布或黄布包裹死者身体,并洒上花、米等吉祥之物,然后放置在火葬台垒起的木材堆上,点火焚化。观看火葬的尼伯尔人都很平静,因为在他们(印度教徒)眼里,人的生命来自“天、地、水、火、土”五种元素,对死者进行火葬,将骨灰撒入水中,变为泥土,交给大地、上天,这样就又把这五种元素交还给了生命,所以对死者实行火葬是最自然不过的。这让人不禁想起西藏的“天葬”,这两种丧葬方式都与汉民族迥然不同。前者重生轻葬,不象汉民族那样死后要举办隆重的丧礼和下葬仪式。在他们看来,死亡只是日常生活的一部分,死后以一种最直接的方式(藏人通过秃鹫的高飞,尼伯尔人通过圣河的流水)送亲人到天国,逝者无痕。这真是一种独特的生死观。另外,尼泊尔人守孝期约一年,期间男女均只可穿素服,颜色鲜艳的一律禁穿。其中寡妇为了表示对已故丈夫的忠贞。在葬礼中必须把痛苦深刻表达出来,而愈是悲愤激昂,就会愈受亲友里邻的赞赏。为了守孝,寡妇在丈夫死后第十天要除掉所有结婚配戴的首饰,剃光头发,穿上孝服。一年内每月都要举行悼念仪式。而其它尼泊尔人对于寡妇的态度,认为不吉利,吐口水以辟邪。正因为有此不良风俗,寡妇就像过街老鼠,为避免招惹别人,于是足不出户。
 
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