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华德福学校五年级分享(转载)

(2010-09-13 19:00:12)
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华德福学校

五年级

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教育

分类: 华德福理论之窗

华德福学校的五年级分享

曾紫玉

转自《琉璃光养生世界》2010年8月

http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/201008/201008.html

 

The gift of light, I thankfully hold,

And pass to my neighbors its shining gold

That everyone may feel its glow

Receiving and giving

May love and grow

 

When all our brothers

Have lit their light

No more shall continue the darkness of night

But joyful all man

The message shall hear

"The Christ draws near!"

 这是我们一早的晨诗。在晨圈活动完后,我只需点燃蜡烛,那些还在吵杂忙乱的学生就会站定在自己的位子上,我用眼光扫过这群孩子,如果都定下来了,我就让学生一起念我们「光之子」班的这首晨诗。不用呼喊,不用叫骂,这个「过门」的动作,让学生们自然安定地进入学习之流,开始了一天的主课程。

华德福的教学架构

华德福的五年级教些什么呢?人智学按照孩童的发展定出了一个教学架构,一、二年级的学童,还沉浸在梦幻中,童话、圣人和寓言故事是语文课的内容;三年级的孩子渐渐察觉到自我是独立于世界中的,会有一个跨过九岁的转折点,这时自然主课程的建筑与农耕可以建立他们进入尘世的能力与信心;四年级的孩子特别会分小派别、小团体,这时的数学主课程也顺应了这阶段孩子的天性而教他们分数,语文主课程则用打斗结果是两败俱伤的北欧神话来教育他们;五年级则发展到了一个孩童最均衡、优美的年代,这时也最能够体会古文明之美,语文课教古文明,也是从神话过渡到历史所做的转换。人智学认为,适合某一年龄孩子的教学内容甚至可以帮助孩子恢复健康。有了这个教学骨架,再辅以华德福教学的黄金法则,接下来的血和肉就由各个华德福老师去创作了。什么是华德福教学的黄金法则呢?简单列出如下:

华德福教学的黄金法则

一、将所有的一切与实际生活联系在一起

二、让一切都变成图像

三、充满呼与吸的韵律

四、首先去做,然后理解

五、世界是美丽的

六、一切以人为出发点

语文主课程

在华德福学校当老师,是最能发挥创造力的。在课程架构之下,透过华德福的教学方法,然后就可以按学童的程度来规画教学内容。在西方,华德福五年级的语文课主要讲的是希腊古文明。基于教学对象是中国人,我们本身就拥有丰富的古文明,如果对自己的文明不了解,而去学习连我们大人都不见得遇得见的古希腊,我认为是很荒谬的,所以我把语文主课程的重点放在中国古文明。从盘古开天开始,三皇五帝、黄帝与蚩尤之战、刑天、蚕马……一路讲到夏与商。

接续晨诗之后,主课程会进到重述前一天课程内容的部份,经过一夜的沉睡,孩子们对前一天的故事会有新的体悟。在回顾完故事内容后,我会给予故事的文言文,让孩子读,并贴在工作本上。在华德福教育中,学童没有制式的课本,得自己将所学记录下来,做成工作本。对这群得自己将故事内容写出来的学生来说,特别能欣赏文言文的言简意赅。

除了故事的引导,记得黄金法则第一条-将所有的一切与实际生活联系在一起。我们扎根于这世界,孩子们被教导的内容与实际生活的连结性非常重要。也因为如此,讲到伏羲时,因为伏羲创先天八卦,也教人民结鱼网,所以我也教学童认识八卦,带他们学习结渔网;讲到神农氏尝百草,散步课时也要学生尝百草(但以我认得的可食用野草为限,同时为七年级的草药学埋下伏笔);讲到廪君时,因为盐水女神对廪君的爱执,那一周念的诗就选了席慕容的「一棵开花的树」。

记得教学生认识八卦时,我们还试着一同用铜板卜卦。当时随意找了一位不太努力写工作本的男生来当实验对象,说要为他写工作本一事卜看吉凶。我们用六个铜板的正反面作卦象(正面是一长、背面是两短,图一),三个正面就是天,三个背面就成了地,结果卜出来的是火在上,山在下的卦象。趁同学正踊跃猜测这两卦的意涵时,我偷偷地翻了一下书上的解说,看来不太正面,于是把书一合,清了清喉咙说:「依我看,这个卦象如火山爆发,这位同学将来写工作本时,脑子就如火山爆发般文思泉涌。」说完正好下课。同学们这下努力地掏出铜板来卜卦,隔天一位男同学告诉我:「老师,这卜卦真的很准耶!我昨天为一位同学卜卦,他上下两个卦象都是水,结果回家前真的就全身都湿透了!」更好玩的是,这天写工作本时,前一天被卜卦的同学,边写还边说:「我这下真的文思泉涌了。」

当时,因为H1N1的流行,班上停课停了好几天,痛定思痛之余,想到华德福学校本来就鼓励各个老师发挥他的专才,我既然知道传染病可以防治,为何不教呢?于是将琉璃光杂志上曾刊过的一篇《黄帝内经素问│传染病的防治法》内容教给学生,教他们五行是什么、它的相生相克、颜色、与脏腑的对应关系,并将人体的五脏和要观想五脏化出不同颜色的东西在身体的不同方位,一一画在工作本中,甚至要他们将这观想试着演出来。这一点就是华德福教育很厉害的一点,记得黄金法则之二│让一切变成图像,除了画出来,再叫你演一遍时,在脑中所呈现的图像就更难忘怀了。所以在主课程中,重述的部份也可以让孩子们用演戏的方式来回顾故事。

在人智学中,没有一件事是离开呼吸节奏的,在每日的上课韵律中,上课为吸,下课为呼;在一堂主课程中,有晨圈、晨诗、重述、工作本时间,有新的课程以及故事,要分别用到学生意志、思考与情感三方面的能力,也同时兼顾小呼和小吸;在学期间的密集学习,那是大吸,在寒暑假期间的充分休息,那是大呼。在这个大呼之后,就会让学生产生大吸的动力。这就是黄金法则之三│充满呼与吸的韵律。这个法则不需多言,只要观察自己的呼吸就会明白,没有一个人能够只吸不呼的,然而在台湾大部分的家长还是选择让小孩不断的吸,在学校吸、在安亲班吸,寒暑假照常用力吸,大概只有睡觉时间能吐口气,要知道一整天呼与吸的韵律节奏是孩子身心灵健康的基础。

华德福的主课程是以三个星期左右为一循环的上课方式,也就是三个星期都教语文课,下三个星期都教数学课,再下三个星期是自然课,让教师和孩子们可以完全投入在同一个科目里,然后退出,将所有细节交给一个「遗忘」的过程。这个遗忘的过程其实是华德福教育里很重要的一门艺术。而副课程中有许多则是需要重复性的练习,像是英文、音乐课、手工等。

为了配合只有五年级才有的奥林匹克运动会,我在春学季加入四周的印度及西洋古文明(压缩版),一直介绍到裴修斯归国途中,在希腊城邦参加古奥运会的故事,也当作主食外的一点尝新。在这过程中,孩子真的看到人类各个古文明的共通性,回过头来也更能看见自己的古文明。

另一项华德福教育的特色是:所有的副课程会适时搭配主课程,让孩子全然投入当时的主题。以印度古文明为例,虽然只讲了「马姆和鱼」、「山卡拉国王献祭白马」、「佛陀成道」三个重点故事,但是在晨圈时我们带着学生做印度瑜珈、火供仪式,烹饪课做印度摊饼及印度奶茶,甚至请艺术老师穿印度服装│纱丽来上课;在讲到波斯古文明的光明神与黑暗神,请韵律课老师带孩子跳出光明神与黑暗神互争的感觉;在上到埃及时,孩子跟着艺术老师念出埃及人死后面对冥府审判时的要念誓词,还要绘制判断在世时善恶的天秤,泥塑课中得自制小泥砖盖出金字塔。

让一切都变成图像的黄金法则,在中国字的教学上最直接了。为了让学生对中国字有更深刻的连结,每个礼拜的一堂练习课我会用来上字组(图二),让同学先学会某个象形字的发展,再配上不同的部首或其它组件,而形成一整串字组。譬如语文课讲到「女娲补天」,就带进「呙」这个字,它的象形来源是来自漩涡,女娲因为下半身是蛇身,盘旋如旋涡,所以「娲」从女部、从呙;水流的漩「涡」当然从水部;「蜗」牛的家呈螺旋形,所以从虫部;讲到过河的「过」,河里有许多漩涡,但是过河就得走出条路来,所以加上烽部;好吃的「莴」苣叶型的排列像漩涡,是植物所以从草部;鸟兽住在洞穴或编制的「窝」里也可见到如漩涡般的形,故从穴部;我曾亲眼见过一位爷爷直接用榔头将一块铁皮敲打成炒菜锅,「锅」上留下来漩涡形的敲打痕迹,变成了我讲述锅字的来源。借着字组,学童可以快速扩充识字与辨字能力,并让学童进而窥探中国古人造字的智慧。课后,学童将字组注音、造词、或运用造词编写故事,希望能在运用中,复习并熟悉新字的使用。

数学主课程

同样的法则—让一切都变成图像—也可以运用在数学上,像是五年级要引进小数点,这是一个非常抽象的概念,就得提一提伐木业。接续之前讲过的动物课,我从犬科的狼扯到满月,又从满月时水的浮力最大,牵到伐木业利用水的浮力运送砍下的木材到下游,在下游河的中间有个小岛,岛上有一人用根长竿子将整块木引到岛的左边,流向木材加工厂,零积木、小枝等引到岛的右边,流往造纸厂。这时小数点的图像就出来了,小岛成了小数点,小数点的左边是整数,小数点的右边是小于一的数。我真的蛮赞叹当初想出这种讲法的华德福前辈。

开始教因子时也颇好玩,晨圈时我征求八位同学出来,要求他们排成各式长方形,试看看有哪些排法?最后他们会总结出1X8 2X4 4X2 8X1四种队形,因子就出现了,而那天的作业是发给方格纸,让学生回去剪出 1 到 20 的排法贴在工作本上,这些都是让孩童在脑中先有图像的例子。

徒手几何是五年级数学主课程的重头戏。事实上,华德福特有的「形线画」课程从一年级就开始让孩子们体验直线和曲线在空间上的安排,到五年级时正式进到几何图形。这个课程引领着孩子透过意志去探索不同的形状和空间,经由情感,继而达到对观察结果更具洞察力的描绘与理解。我在人智学的书上读到,几何的学习可以让人在这宇宙空间中找到人生的定位,这句话始终在我心里闪闪发光,于是我更是用心地教这门课。

为了激发学生学习几何的兴趣,我延续期初环保周的话题│二○一二年的到来,我问学生:假设真的要逃难了,你来到一条桥已冲毁的河边,欠缺时下的测量工具的你要如何知道河有多宽,要如何选择长度适中的树来当独木桥?几何可以帮助你过河(这也为以后的测量课埋下伏笔)。公元前的人,一辈子从没离开家乡,但是运用几何学,却可以估算出地球的圆周有多长,而且精确度在百分之四以内。当然,最有名的故事-古希腊数学家泰勒斯游埃及时,利用一根木棒的影子就测量出金字塔高度的故事-我也说了。而这一切就从几何的角度开始。

这里我用到黄金法则第四条│首先去做,然后理解。孩童不同于成人,成人因为理解而去做某事,而孩童从做的历程中理解道理。在教到三角形的内角合是一百八十度时,我让孩子用纸剪出任意的三角形,然后在三个角上涂上三个色彩,再将三个角剪下来拼在一起,让孩子观察到不同形状的三角形都会有同样的结果,那就是底下是一直线-三角形内角和为一百八十度;三角形两边的和大于最长的第三边也同样用纸条操作,让孩子在实际的操作中理解。现在一般的教育常常为了求快速灌输知识,可以将以上的过程都印在课本中,而忽略了让孩子自己从观察中学习的机会,少了一份「喔!原来如此」的感受。只动脑,缺乏感受的教育,让孩子少了一颗与万事万物相连结的心。

再来讲黄金法则第五条-世界是美丽的,如果老师致力于让孩童看到世界美好的部份,这份努力最终会令孩童对这个世界产生热切的关注。在华德福的数学课程里,很重视让学生看到数学的规律之美,这一点在徒手几何上是显而易见的(图三)。开始进到圆的徒手几何的第一天,我讲了达文西画圆的故事│一天达文西到城外散步晚了,回来时城门已经关上,达文西叫门,城门上的卫士问他何人?他答道:「我是达文西」,卫士笑着说:「如果你是达文西,我就是教主了!」达文西于是用竿子在地上画了一个圆,再唤卫士下来看,卫士一看徒手竟可以画出这么完美的圆,肯定是大名鼎鼎的达文西没错了,于是就开了城门让他进城。讲完了这故事,我发了大张的白纸(60 x 60cm),让学生回家练徒手画圆,看看明天一早可不可以进得了教室的城门(我在教室后门另外设了狗门)。就这样,从一个圆开始,每天带着学生画各种和圆相关的图形,直到这个主课程的最末一堂课,我们画出如花一般的「七圈圆」(图四),每天练画的结果,好几位同学已经可以去混充达文西进城了。

记得有一阵子自己动脑子出数学作业,很有成就感,因为每次一发下去,孩子们都争着一赌为快。原因是题目里都暗藏着同学的名字,并且与之个性有关连。例如:A男同学为B男同学把脉,用一天不同时段的脉搏次数制作一「折线图」,但是其中一次换由一女同学当小护士,所以脉搏次数表上记录突然拔升,同学画这部分都画得很高兴;有一次班上同学拿石头乱丢,也在题目中│一些同学被罚作平甩功,从第一位到末一位的距离多少,间隔几公分,问有多少人被罚?(植树问题);为了要学生在数在线标示数字,题目上又瞎掰-有一喷火龙来到井边,喝了第一口水,井内的刻度下降A公分,喝第二口水降B公分(近井底),恐龙看到某同学恶作剧在井中大的一坨便便,马上呕出水来,水位上升C公分,又晕倒掉入井中,水位再上升D公分,请问最后的水平面在刻度几的位置?题目设计得有趣,我拿孩子做文章,孩子也很乐。只可惜后来没精力再这么玩数学作业了。

自然主课程

由这如花般的七圈圆几何图形,带引我们进到五年级的自然主课程│植物学。从比拟作婴儿的菇类开始介绍(因为菇类躲在阴暗的角落,接受不到阳光智慧的滋养,也不会自己制造养分),到藉水的浮力才能站立一如学步儿的藻类,到刚学会站立、可以把自己撑起一点点的地衣和苔藓,再到学习更多阳光的智能、倾全力长绿叶、开始会说我的蕨类(最低等的维管束植物),进到比蕨类又多了无包覆种子的裸子植物,摆脱掉只在潮湿环境才能繁衍下一代的限制;最后到能完全接收阳光智慧、一如成人的开花植物。你可以看到在引进这些植物时,还一一与人的成长历程相呼应,记得黄金法则第六条-一切以人为出发点,华德福教育的各种课程都不离开人这个元素。

在讲苔藓、地衣、菇蕈类时,最终要引导孩子:苔藓和地衣将坚硬的石头变成土;菇蕈类将树木等遗体分解,回归大地。没有这些土,不会有植物,没有植物则我们也不可能存在。借着了解这些不起眼的小东西,都有它在世界上所扮演的特定角色或肩负的任务时,孩子内心会点亮一盏灯│在这世上也有一个特别的位置属于他,于是他可以勇往直前。

透过植物特性的观察,感受其与人类灵魂本质的关联,这一点也是一般制式学校所没有的。在介绍的植物中,会特别选取雷同又不同特色的植物来讨论其「个性」,并做比较。在菇类的介绍中,我正好找到七种不同型态的菇类(图五),各有不同的孢子传播方式,于是我们针对这七种菇做了讨论,并由学童自己写出各个菇的个性。许多同学分享说:这鸟巢菌菇很聪明(藉由将孢子弹到四周草上,再被牛吃下肚,随着牛粪将下一代传播到远处);张着美丽伞裙的鬼笔(竹荪)很爱美;夜里发出绿色亮光的荧光菇很爱现;会将自己融掉来传播孢子的鬼伞则有自闭倾向…。最后,再看看自己比较像哪种菇时,一位同学举手作了最后的结论说:「我觉得我的妈妈是马勒那一型!」(马勒这菇状似石头,等人不小心踢爆了,孢子就会随风四散。)我好奇地追问原因,原来他妈妈生他时是剖腹产出来的。在华德福教学中我是边做边学,能实践华德福教育的精髓,这堂课让我特别感到无比的满足。

除了观察植物的个性,我们还将植物和人作了比较。我问学生,植物的根相对于人的哪个部位?花又是人的哪个部位?接着引导出人的头在上,植物的头(根)在下,人的生殖器官在下,遮遮掩掩,植物的生殖器官(花)在上,招蜂引蝶。讲到这里,同学已经是前仆后仰地笑翻天了,这一幕真是令人印象深刻。我等他们终于笑完了,问他们为什么有这么大的差别?因为植物的生命目的是繁衍下一代,但人不是,那么人的生命目的为何?在孩子试着回答此问题后,我说:每个人都可以有自己的答案,不过,根据濒死经验的人他们共同的答案是:爱和学习。

记得第一条黄金法则-将所有的一切与实际生活联系在一起。植物课特别安排了植物染,要让孩童看到人们在生活中如何利用植物,前后各用了洋葱皮和姜黄粉做染料,许多孩子都感叹说:原来一向被人丢弃的洋葱皮竟然可以染出这么美的颜色呢!原本想要让同学自己造纸的,没能实行,有些遗憾。

当然,身为琉璃光的一份子,上的课也不免琉璃光一下。我安排了相同的两小盆植物当实验组和对照组,一棵上插着「请祝福我」,另一棵上插着「请诅咒我」,请同学们在两个星期中分别祝福和诅咒这两盆植物,在植物课的最末一天来检测结果。也许是错选了「卷柏」做实验对象,这种史前植物很耐命,光用肉眼观察,外观上不容易看出实验结果的差别。好险我用L棒测量其气场的范围,并用铜管测其能量,马上就辨识出被祝福和被诅咒的差别。当天很像是魔术表演,孩子们瞪大了眼、屏息以待,听到他们看到测量结果时发出的惊叹声,我知道这「心念影响」的实验结果已经深植在他们心中了。

台湾史地是植物课以外另一半的五年级自然主课程。台湾是孩子们选择投胎的地方,台湾地理如同他们所延伸出的手脚和骨肉,在孩子进入尘世的过程中,我们必须要让孩子了解到他所延伸出的部份。三年级由自家小区,到乡镇,四年级到县市,五年级这阶段已经扩展到整个台湾了。在教台湾地理的过程中,我一再醒悟、也提醒孩子:台湾虽小但是五脏俱全,所拥有地理样貌极为丰富。我们一起学习了板块、断层、方山、V型峡谷、冷泉、恶地、珊瑚礁、钟乳石等,在工作本上也画了许许多多的地图,相较于一般地理教学,直接看课本或投影出来的图片,我们的确多花了许多时间,还得自我要求精确,但是在画的过程中,脑中的地理位置特别清晰、印象深刻多了。娘家在基隆的我,从来搞不清楚金山、野柳、和平岛在东西还是南北,经过这次的教学我终于一清二楚了,正所谓教学相长呀。

读历史是要带感情的,快速的涉猎整个台湾史是容易而肤浅的。我选择从原住民神话「人类的诞生」说起,到台湾岛「最早的人类」……,一直到「郑氏王朝的灭亡」,随着故事情节的起伏,人物的欢喜和悲伤,每天讲一个故事,为的是在孩子内心刻烙下一定的痕迹。七到十四岁的孩子特别需要丰富他的情感面。生动的描述会滋养孩童的心灵,就是教物理定律也是让孩子在观察中得到图像,而非直接给与一个抽象的概念。

人智学里提到,这个年纪的孩子已经开始意识到自我,要让孩子对生命与环境间的互相关系发展出更高的意识。是以在介绍台湾各地时,我会特别讲一些与「人」息息相关的部份,譬如:湿地的生态丰富性仅次于热带雨林。好美寮湿地原本是台湾最大的红树林植被区,因台盐公司兴建海堤,开发机械盐滩,砍掉三分之一的红树林,堤外的红树林亦一一枯死,造成现在的红树林仅剩二十五公顷大。又如:珊瑚礁生态系不到全球海洋总面积的百分之三,但孕育的生物种类及数量却都名列海洋生态之冠,所以有「海中热带雨林」之称。而恒春半岛的珊瑚礁海岸因为核三厂的设立,现已有珊瑚白化、鱼类集体暴毙和脊椎变形的驼背鱼的出现……。每次讲到这种例子总是让我扼腕叹息,只希望下一代新人类在做决择时比我们这一代更有智慧。

华德福教育希望能培植孩童对上苍、天地、大自然有一颗虔敬的心。一个值得记忆的是:在盖树屋后面的几天,策划的班爸跟我说天候预告不佳,于是我灵机一动,我们来向上天祈求吧!写下一段祝祷词,搭配中国古神明所教的东西南北中的五方神祇,隔天一早晨圈时间带着孩子面朝四方进行祈晴仪式。

类似的事,我在教印度古文明时又上演了。因为我曾参加过印度教的火供仪式,大概知道一点规矩,心想不如藉这个机会让孩子玩一玩,体验一下,顺便还可一起送祝福给地球,让他们培福。所以隔天每个孩子带一些米、一些糖,当场还先收集了一些鲜花,这样供品就够了。供供品的规矩是,大家围着火(实际上我们围着一堆石头,但假想是熊熊烈火),顺时针环坐,每个人右手朝内,只能用右手前三指拿取供品(印度人认为其余指不洁净),另外每个人还要准备一条大毛巾围着下体(或穿着裙装,否则对神祇不敬)。不过,这一次脑子挤不出祝祷词,转念一想,就让孩子们自己去创作吧!由于印度所崇敬的神祇中主要有三位:梵天(创造神)、毘湿奴(守护神)和湿婆(毁灭神),我让孩子自己选择要向哪一位神祇祈请,对创造神可以请祂创造美好的东西,对毁灭神也可以请祂毁灭疾病、痛苦等。大家轮流,一个人说完就将自己的供品丢一点进大火中,并说SVAHA!其它人跟着也一起丢供品,也说SVAHA!再轮下一位说祝祷词,重复以上的步骤。真的蛮好玩的,因为整圈快结束前大家才发现,会把供品撒到别人头上的,不是别人,就是那位调皮的老师。

除了准备课程外,史丹勒对华德福老师还有许多的要求,其中一项是每夜睡前对班上孩童的冥想。这一点是我一直想做、却尚未能贯彻的部份,不过班导师还是得经营班级,有时我会用雷博士教的方法,将正面讯息输进学生的潜意识中。常常是在念完晨诗时,趁大家还站在位子上,让学生跟着我,双臂交错,十指交扣,拳头内翻朝上,两腿交叉,然后跟着我念:「我要健康、我要快乐、我要认真学习、我要发挥潜能、我友爱同学、我珍惜时间……。」任何我希望他们呈现出的状态都行,如果你也想用看看这方法,记得千万不能用负面字眼,如:「不要马马虎虎」,潜意识会跳过「不」,直接输入「要马马虎虎」,那可就惨了。

虽然华德福师训中的教导是:不骂、不打学生,但是修炼不够的我,气起来还是会骂孩子。所谓的处罚是为了导正孩子的错误,不过处罚的方式比较琉璃光-为了纠正孩子讲话的习气(脏话、说谎、或上课话讲不停),我会让学生漱油口(顺便排毒);如果是其它该纠正的行为,我就让他们练平甩功,反正要罚就罚点会让孩子更健康的。

班亲会上我向家长们致谢,因为他们将孩子送来学校让我玩。一年来的点点滴滴难以书尽。在此要特别感谢宜兰慈心华德福学校所提供的师训课程,以及一些老师、前辈们的指点,当了一年的华德福老师着实学了不少,不过玩了一年觉得很有收获,就和大家分享。浩瀚的人智学教育理念在这个有限的分享中只能略窥一二(黄金法则也没能讲完),这里仅限于我个人的历程分享,事实上每位华德福老师的创作都不一样,而这也正是当一位华德福老师最美的地方。

 

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