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临终昏迷的盲眼念佛人往生西方(附净宗法师相关开示)

(2013-08-24 17:52:18)
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心不颠倒

临终正念

念佛

信愿行

往生案例

杂谈

分类: 净土修学
贵州贵阳 蒋妙信往生记
   蒋妙信,女,家住贵州省贵阳市百花山路十四号一单元二楼。天生残疾,双目失明,饱受人生痛苦。一九九七年皈依佛门,目的是来生六根健全,再不受残疾之苦。
   一九九九年,在龙泉寺听刘妙音老师讲经,这才知道:极乐世界阿弥陀佛大慈大悲接引众生出离苦海、往生极乐,到了那里,再也不受六道轮回的煎熬,一去就是菩萨,且能一生成佛。
   妙信居士听了刘老师的开示,发心念佛求生极乐,一向专念南无阿弥陀佛,每天早晚定课,雷打不动,平时也是想起来就念,欢喜踊跃,安心满足。
   二○○二年十二月末,妙信居士头昏、恶心,大便不能排出,肚胀难受,住院治疗。三十一日上厕所,想用力解出大便,谁知竟致脑血管破裂,立即昏迷。虽经医院抢救,亦无济于事,危在旦夕。家人根据她平时的叮嘱,将她接回家。她一直昏迷不醒
   二○○三年元旦下午,妙信居士突然清醒过来,告诉子女说:“佛来接我,我要往生了!”说完后,又睡了过去。二号凌晨零点十分,安然往生。
   妙信居士子女很孝顺,按母亲的遗愿,找来龙泉寺助念组助念,佛号声不断。八小时后更衣,遗体十分柔软。天亮后,又有几十位莲友赶来,助念两天两夜,直到安葬。其间,妙信居士脸色白里透红,十分端庄,一直都像笑著睡著了一般。
   助念组的无私奉献感动了所有在场的人,更激起了他们念佛往生之心。
   妙信居士往生的事实告诉我们:即便是一字不识、天生失明之人,肯称念南无阿弥陀佛名号,阿弥陀佛也摄取不舍;无论何种因缘死去,慈父决不违背本誓,决定与诸圣众迎现其前,令心安稳,往生极乐。(贵阳 刘正心记录 二○○三年一月十二日)


按: 双目失明 天生残疾 念佛求生 专心一意
   生死无常 不择时地 好在念佛 早有准备
   阿弥陀佛 不违本誓 现前来迎 慈悲加持
   外相昏迷 神识不迷 亲见佛接 正念生西


 

附:净宗法师开示(节录自《阿弥陀经核心讲记》):

     佛虽然临终的时候会来接我,但如果那时我昏迷了,不知道怎么办?认为外相昏迷就是一切不知道,这也是误解。因为外相虽然昏迷,心识还是清清楚楚的,佛来接我们,我们会一清二楚。

     。。。一个天生失明、一生不辨颜色的盲人,昏迷中亲见佛来接她,你看稀奇不稀奇!而且她昏迷之前也不是在念佛,所以佛来迎接,眼盲不是障碍,昏迷不是障碍,正临终时有没有念出佛来不是障碍,不靠这些,是我们平生念佛,我们的心与阿弥陀佛的心之间相互感应道交,自自然然往生的。心识不昧,永远不灭,不坏,不死。
     至于说有人休克,人事不知,那不过是一时的器官故障,堵塞了,迷闷了,那不是临终心识的状况。
  
命终三位
   临终到命终,人的心识有所谓的三位,即明了心位、自体爱位、不明了心位。
   第一明了心位:临近命终,前五识,眼耳鼻舌身还有作用,第六意识还能作主,心识明了,所以叫明了心位。但是这个时候,因为临近死亡了,四大五蕴开始分散,所以身心遭受到极大的苦恼,但另一方面心里又很明白,知道自己要死,面对妻子儿女、家产财宝等一生所爱的人啦,东西呀,心中难舍难分,真是痛苦万分。
   第二自体爱位:由第一位,经过种种巨苦的折磨,这个时候身心更加虚弱,前五识已经不起作用,眼睛也看不到了,耳朵也听不到了,只有第六意识细想存在。这个时候,早已经是自顾不暇了,所以外在的妻子财宝等也就丢掉了,只有一个念头,就是执爱自己的身体,爱惜自己的身命,所以叫自体爱位。
   最后不明了心位:也叫“乱心位”,也就是正死的时候了。身体再怎么样执爱也不能保,这个时候,一切身体的器官功能停止,第六意识也就随著器官功能的消失而消失。第六意识没有作用,主宰投胎轮回的阿赖耶识就会浮现。今生今世以及生生世世的善恶业浮现,就好像做梦时,第六意识较薄弱,所以毫无顺序、毫无逻辑、毫无条理,时间、空间都很混乱,而没有一个能控制的主人。人死的时候就像这样,业力种子浮现,就如一个国家没有国王,因为国中无王,所以盗贼都出来相争为王,这时就看哪一个较强,那个人就当王。相同的道理,命终之时,现生及历劫的善恶业力,一时浮现,业力一现,眨眼之间,便随其最猛烈的善恶业力,前往受生于善恶道中,一毫不能自主。如人负债,强者先牵;心绪多端,重处偏坠。
   一般人死,都是如此,处在前面的三位当中不论哪一位都有极大的苦恼、恐怖、惊慌等,《无量寿经》说:“大命将终,悔惧交至。”意思是说,寿命将终时,后悔与惊恐一直向心头攻来。后悔什么呢?后悔以前都是为名、为利、为家庭、为事业,从来没有为自己的生死大事打算;后悔过去没有行善积德,没有修持佛法为生死大事做准备。惊恐是害怕到底要怎么办?会去哪里?人到这个时候是做不了主的,便出现所谓的颠倒:或者起恶念,或者生邪见,或生系恋,或发猖狂,或起恩爱,这个时候怨家债主也就得著了机会,前来扰乱,令失正念。
  
来迎在明了心位
  
但是念佛的人,不会出现以上情况,因为阿弥陀佛与诸圣众来迎接我们,正是在第一明了心位。所以往往临终助念的时候,都会听到临终的人说他亲眼见到佛菩萨来接了。念佛的人虽然也有死苦,但很轻微,因为有阿弥陀佛、诸大菩萨来迎,佛光普照,佛力护祐,所以心不颠倒,心不错乱,在明了心,欢欢喜喜,正念往生。


 

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