凌晨起床，准备起程。凤县天亮早，可知此地海拔不低。
        车向汉中境内行去。查地图，今早可达留坝县之张良庙，心里就有几分高兴。车到一山顶，有亭台一座，内立一碑，为现代人立，记叙了一位原上海市副市长抗战时期修建这条公路的事迹。众人在亭前稍停，旋即上车。下山岭不久，司机把车停在一古门牌前说，张良庙到了。
        正是早上九点的时分，张良庙里全无游人，连出售门票的工作人员亦无。我先拍了张良庙大门，门前正在加宽公路，门楼高出路面许多。世上大多景点离正式公路较远，张良庙紧靠大路边，这大概是张良庙历史以来游人拜谒最多的缘故之一。
        进张良庙大门，左右两侧墙壁上有张良庙的全景图画，古香古色，拍了照片。过木桥走进张良庙内。院内无他人，十分宁静。我们想请导游讲解，刚赶来的管理姑娘难为情的告诉我们，她到这里工作才一月，对文物不甚熟悉，不好意思给我们导游。
        我们一行人便缓步边走边看，自己去欣赏，自己去感受，倒也自有情趣，我就喜欢这样游览，尤其是在这宁静无他人的上佳时候。陕南人对于张良庙知之最早，但是否一游却也未必。地处紫柏山的这一处庙宇，确为陕南首屈一指类的旅游佳处，值得陕南人自豪。
        汉谋臣张良（字子房）扶助汉高祖刘邦帝业成功后，见刘邦大杀功臣，遂托名“辟谷”，隐居于紫柏山中。后人景仰他“明哲保身”、“功成不居”的韬略远见，在紫柏山建庙奉祀，庙名“留侯祠”，俗称“张良庙”。
        张良庙以修建顺序、地址不同，分为山顶的“张良老庙”和晚明至清道光三十年（1850年）在山坳修建的新庙，表明后人对张良的崇敬和对紫柏山自然风光的倾爱。山坳的张良庙位于柴关岭南麓，紫柏山东南麓。柴关、紫柏二山在此形成了圈椅状。庙前一条河，源自柴关岭；庙后一条河，源于紫柏山。两条河流将张良庙环抱于圈椅之处，被历代风水先生所称道。庙外苍松紫柏，翠色永驻，自然生态，景色绝佳。张良庙院中套院，大门穿小门，亭台楼阁，曲径通幽，古香古色，共有六大院，156间房舍，总面积14200平方米，步入其中，如穿进历史隧道，进入逝去的历史之中。
        张良庙中的这几首诗值得人思：
        其一：“除却朝簪别汉家，赤松相伴旧烟霞；
　　　如今已得全身计，不是他年博浪沙。”
　　　（张良庙门横额两侧诗句）
        其二：明隆庆五年（1571）礼部尚书赵贞吉《怀山歌》词：
        “紫柏山前车马道，道上鸿尘灭飞鸟。尘里行人不知老，朅来几度怀山好。
        年少怀山心不了，年老怀山悔不早。君不见京洛红尘多更深，英雄着地皆平沉。”
        其三：清道光林则徐《谒留侯祠》诗四首：
        “除秦便了复仇心，勇退非关虑患深。
        博浪沙椎如早中，十年应已卧山林。”
        “偶凭道力领三军，天汉通灵压楚氛。
        烧断褒斜千阁道，羽衣终占一山云。”
        “漫将巾帼拟须眉，仙骨珊珊世岂知。
        赚煞英雄谈背面，藏弓烹狗悔未迟。”
        看来后人名人拜谒张良庙多是崇尚张良急流勇退、看破红尘的先知先觉，这倒是很适合现代一些“官僚”们的深思，在张良庙不要像到其它一些庙那样，不问青红皂白，逢庙便拜，见香便烧；如果在张良庙里请求保佑升官发财，那才是笑话，张良仙人断不会满足其愿。
        张良庙不仅为国人所敬拜，外国人也多敬慕其美。20世纪初，有一外国人经过张良庙，拍下了一张张良庙的照片，成为最早拍摄张良庙的照片。如今，张良庙中的一尊像，还为日本人所捐造。